近幾年，遊戲界掀起了“炒冷飯”的風潮，優秀的“炒冷飯”，會在“冷飯”裡加些新鮮的“食材”，佐以時興的“配料”，讓“冷飯”擁有媲美“熱飯”的好滋味，于是被人們争相追捧。劣質一些的“炒冷飯”，就隻是真的将“冷飯”熱了熱草草了事，為人所不齒。

“炒冷飯”也輻射到了其他區域，比如影視行業。一些跨越時代經久不衰的電影如《海上鋼琴師》登上熒幕。久而久之，一些有着“子供向”标簽的特攝作品，也開始被“超清重置”。

照理說，每個時代的“子供向”作品，都有着被所處時代所局限的内容，無論是主題還是技術上，都沒那麼容易讓如今觀衆買賬。即使觀衆們買賬，也隻限于所謂的“小圈子”。但最近，一部即将“4K超清修複”的，首播放于53年前，跨越半個世紀的特攝作品，卻受到了大範圍的關注，甚至登上本該“風馬牛不相及”的綜藝節目進行宣傳。

這部特攝的名字，我們并不陌生，《奧特賽文》，或者說我們更熟悉的《賽文奧特曼》。

在國内乃至日本本土的奧特曼觀衆中，想選出目前知名度最高的那位，并不是件難事，“平成三傑（迪迦、戴拿、蓋亞）”中的迪迦自然是那個唯一“奧”選。可如果把時間線倒回昭和年間，那麼足以和如今迪迦影響力相提并論的，就非擁有“圓谷親兒子”頭銜的賽文莫屬。

1967年10月1日，在《奧特曼》于同年4月9日播放大結局的半年之後，新的“空想特攝奧特曼系列”《奧特賽文》出現了。

來自M78星雲的恒星觀測員304号，因為目睹地球青年薩摩次郎舍己救人的事迹，被人類的精神所打動。這位宇宙人拟态出薩摩次郎的外形，化名諸星團（也譯為諸星彈），加入了地球防衛軍的超級警備隊，并在執行任務的過程中，變身成為奧特巨人保護人類。

相比較有初代光環的《奧特曼》，《奧特賽文》為了表現出與此前作品的差異，在劇中加入了更多的SF（科幻）元素，将觀衆的年齡上限拉高。雖然因為這個原因，一些更加成人化的思考，沒有被奧特曼系列當時最大的受衆群體，也就是孩子們即時理解和接受。

舉例來說，孩子們喜歡看奧特曼酷炫的戰鬥環節，但《奧特賽文》中的戰鬥動作，卻并非是全劇重頭戲。甚至在本該大成本制作的第1集“隐形的挑戰者”中，賽文隻變身為人類大小，朝着憨憨的敵人揮了一記頭镖，整集戰鬥環節就到此結束。

可想而知，孩子們未必會滿意《奧特賽文》的戰鬥表現，再加上《奧特賽文》的大量劇情，擁有孩子未必能理解的深度思考。于是，雖然制作階段并未出現大問題，但《奧特賽文》的平均收視率，對比起造成轟動的《奧特曼》有所下滑。

大浪淘沙始見金，随着時間流逝，《奧特賽文》裡關于戰争、政治以及大量社會問題的隐喻，被越來越多觀衆發掘出來。此後，《奧特賽文》的人氣迎來攀升，成為一代經典。甚至在多年以後，日本電視台還會重播《奧特賽文》。

奧特曼系列特攝發展至今，出現了很多寓意深遠，不局限于“子供向”标簽的“奧特曼”。可在曆代“奧特曼”中，隻有《奧特賽文》，在播出多年後，接連推出“新作”。

這些“新作”或是繼承原版世界觀，深入探讨某個主題。比如繼承TV版第41集《農馬爾特的使者》的1999年OV《我是地球人》。或是在原版基礎上，進行大刀闊斧改編，直接來到平行世界的故事。比如在紀念《奧特賽文》誕生40周年時，推出的《奧特賽文X》。

此外，賽文也是昭和系奧特曼中，最先“有後”的那位。2009年播出的《賽羅奧特曼》中，主角賽羅正是賽文的親兒子，精神小夥被觀衆們送上“賽少”的昵稱。在如此多明顯“偏心”的舉動中，我們不難看出一點，那就是，賽文确實是圓谷的“親兒子”。

這和“特攝之神”圓谷英二不無關系。

1901年生于日本福島的圓谷英二，在今天因為創造了“哥斯拉”、“奧特曼”等著名特攝角色，被世人尊稱為“特攝之神”。在“特攝之神”于1970年去世前，與他關系密切的最後一部“奧特曼”特攝作品，正是由他監修的《奧特賽文》。

雖然《奧特賽文》并非圓谷英二生前的“遺作”（未完成的《日本飛機小子》），但比起在《奧特賽文》之後推出的《歸來的奧特曼（傑克奧特曼）》，這部《奧特賽文》顯然與“特攝之神”圓谷英二有着更密切的聯系。興許是因為對圓谷英二的懷念，賽文常常在後續的奧特曼系列中登場。

“特攝之神”的傳奇故事告一段落。在《歸來的奧特曼》之後，越來越多的“奧特曼”出現了。這個關于外星巨人的特攝系列，獲得了越來越多孩子的喜歡。奧特家族逐漸壯大，擁有挂壁手镯的傑克，“分屍狂魔”的艾斯，集衆多關愛于一身的弟弟泰羅，甚至設定發展到M-77星雲的雷歐。

這裡推薦一首《雷歐奧特曼》的經典插曲——《星空叙事曲》

“奧特曼”伴随着圓谷株式會社的發展繼續，越來越多當年坐在電視前的孩子，也步入了社會。因為“奧特曼”的巨大影響力，以至于在系列故事越講越長的同時，那些曾經的小觀衆，也加入了特攝制作行業。

他們童年時受到的影響，在工作中有所流露。比如，塑造《迪迦奧特曼》主旨與劇情基調的核心編劇小中千昭，就在《迪迦奧特曼》中對《奧特賽文》的風格有所緻敬。

在小中千昭的眼中，“緻敬”絕對不應該隻停留在對劇情甚至動作的模仿，而是應該從更深的内容層面，進行立足于不同時代、不同角度的解讀。于是，他就這樣做了。

比如《奧特賽文》第14、15集《超級警備隊向西前進》和《迪迦奧特曼》第19、20集《GUST隊向宇宙前進》。兩個故事中的怪獸都是機器人，都因為人類試圖跨越科技邊界，探索更遼闊的領域而出現。

不同的是，《奧特賽文》創造了人類、賽文和佩丹星人之間的複雜關系，隐喻了現實中的科技發展以及冷戰格局，諷刺人類政治中必然存在的醜惡。而《迪迦奧特曼》卻強化了對“科技是把雙刃劍”的思考，并用更加溫柔的方式進行解讀。在中配版第20集，GUST隊的掘井隊員就直言“科學技術的價值，取決于使用者的意圖”。

相比較起平成年間誕生，同樣嘗試讨論大量人類社會問題的《迪迦奧特曼》，“開風氣先河”的《奧特賽文》無疑擁有昭和系奧特曼中，數一數二的深度。從某些角度上，這種對人性的深度思考，也和“劇情黑暗”畫上了約等于号。但這樣的“黑暗”，恰恰是《奧特賽文》最為吸引觀衆的，位于“子供向”标簽後的成熟底色。

以《奧特賽文》第42集《農馬爾特的使者》為例，在這個今天被稱為“奧特曼三大問題作”之一的故事中，人類因為開發海洋資源，被居住于海底的農馬爾特人攻擊。可在身為恒星觀測員，擁有超出人類知識的賽文記憶裡，所謂的“農馬爾特”正是M78星雲對地球人的稱呼。

随着劇情的推進，賽文發現M78星雲中對地球人的理解，正是這些退回海底的農馬爾特人。如今的人類，隻是在漫長的15000年中，喪失了侵略記憶，甚至把地球誤認為故鄉的侵略者。

在超級警備隊攻擊并毀滅農馬爾特人的海底城市，宣布“海洋回到了人類手裡”後。農馬爾特人控制的怪獸，也在與賽文的戰鬥中途暴斃，就此沉入海底。不戰而勝的諸星團在結尾，雙目無神地盯着天空。農馬爾特人的故事就此結束，TV版把這個“正義與否”的問題抛給了觀衆。

在後來1999年推出的OV《我是地球人》中，編劇強化了人類的複雜性，并創造出更多引人深思的深刻場景。比如有人擔憂賽文知道他們是侵略者，不再保護人類，試圖“先下手為強”殺死賽文。比如堅持保護人類，違反宇宙規則的賽文，在殺死農馬爾特守護神後，臉龐被守護神的血液染紅。

這些直指人心的深度質問，讓《奧特賽文》在昭和系奧特曼中脫穎而出，将“奧特曼”特攝系列的主題，推向了新的高度，也将賽文的形象，塑造得無比深刻。直到今天，奧特曼觀衆們每看到賽文的出場，還會自覺地刷出一波“七爺”的彈幕。

也許，通過人們眼中打着“子供向”标簽的作品，嘗試和孩子聊些關于人類複雜性的思考，才是1967年就播放的《奧特賽文》，真正想做的事。這也是今天很多“子供向”作品，都已經忘記，又或根本做不到的。

從五十餘年後的今天再看《奧特賽文》，它成功了嗎？那些五十三年前曾經提出的問題，依然是如今人類發展道路上，難以邁過的坎。那麼，是否有必要給孩子們展示這些問題，孩子們是否會因此，誕生一些不一樣的獨立思考，答案自是不言而喻。

參考資料：

1. 《圓谷組在世博會~圓谷英二的遺作》 作者：永遠的迪迦

2. 《相似的劇情元素、對立的精神内核——<迪迦>與<賽文>關系揭秘》 編譯者：實在是睡不醒

3. 《從<奧特賽文>淺析人類所謂的正義，以及表達圓谷對日本曆史反思》作者：楓木君動漫

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