大家都知道，《水浒傳》中英雄好漢輩出，他們個個都是傳奇人物，生平值得大書特書。可在《水浒傳》有一個人比一百零八将還要傳奇，是當時的一個活佛，“知得過去未來之事”，堪稱《水浒傳》中最牛、最神奇的人，細思恐極。
這個人就是魯智深的師父，五台山文殊院的主持智真長老。智真長老有多牛，魯智深最有體會。在趙員外的引薦下，走投無路的魯智深上了五台山。可是，文殊院的衆僧都反對接收魯智深，理由是：這個要出家的人，形容醜惡，貌相兇頑，不可剃度他，恐久後連累山門。
智真長老力排衆議，剃度了魯智深。不僅如此，智真長老還告誡大家魯智深天生不凡，“此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”
智真長老對魯智深人生道路有三次預測，分别是：“日後定成正果”、“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”、“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。
如果大家對魯智深生平有所了解，就知道智真長老這三次預測在後來都得到驗證，而殺人放火的魯智深最後更是坐化成佛。智真長老之所以擁有預測未來的能力，《水浒傳》是這樣的解釋的，
“原來五台山這個智真長老，是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，隻是俗緣未盡，要還殺生之債，因此教他來塵世中走這一遭。”不得不說，隻有智真長老才懂魯智深。
梁山好漢被招安後，征遼時路過五台山，魯智深和宋江上山參禅。剛一見面，智真長老就說：“徒弟一去數年，殺人放火不易。”原文魯智深的反應是，“默默無言。”此時的魯智深内心已經有所悟，尤其是“殺人放火不易”，更是直戳魯智深的内心。
是啊，從打死鄭屠開始，魯智深的初衷是“除暴安良，扶危救困”，結果淪為被迫上了梁山，徹底背上了“殺人放火”的罵名。聽了師父這句話，魯智深已經和宋江決裂了，他不說話更是對現實的無可奈何。
宋江則是替魯智深辯解，“今因奉诏破遼到此，得以拜見堂頭大和尚，平生萬幸！智深和尚與宋江做兄弟時，雖是殺人放火，忠心不害良善，善心常在。今引宋江等衆弟兄來參大師。”
方臘被平定後，魯智深早已看破紅塵，認定功名利祿不過是身外之物，“心已成灰，不願為官，隻圖尋個淨了去處，安身立命足矣。”最後，魯智深果真如智真長老預測的那樣，做回了自己。
在六合寺坐化圓寂前，留下一篇頌子：平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
參考資料：《水浒傳》
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