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苦海無涯回頭是岸誰說的

生活 更新时间:2024-12-02 20:40:41

今日之标題,是以前一個在公司做的同事扣扣簽名上的。他是打工作家,前陣子因癌去世。同事裡認識他的,便說到了他這條簽名。

摸兄查了下,這話的出處,是《朱子語類》。此書是宋代大儒朱熹與其學生的問答語錄彙編而成。當然,此類書籍,大家聽得更多的,應該就是孔子及其弟子對話錄《論語》了。

在書裡,有如此一句——“知得心放,此心便在這裡,更何用求?适見道人題壁雲:‘苦海無邊,回頭是岸。’說得極好。”

苦海無涯回頭是岸誰說的(苦海無邊回頭是岸)1

為免斷章取義,摸兄多下了兩手,把原文尋來看了一看,原來,他這話,是在與弟子讨論孟子思想“求放心”時講的。

求放心啥意思呢?是指通過道德修養,找失去的良心或者說仁心找回來。

如此一來,難怪朱熹要說“苦海無邊,回頭是岸”說得極好了。因這話,正與其放心意思類似,都是勸人向善嘛。

但摸兄又要說個故事,以講明,這種話,之所以能流傳下來,是在曆史上經過了千錘百煉,完全符合了幾千年來中國人的思維方式。

這事其實并沒有多少情節。講的是,自東漢,佛教傳來中國之後,要适應中國才能生存下去啊。如何适應?我們曉得,和尚尼姑,得在廟裡庵裡吃齋念佛,不近色欲,長伴青燈,這種生活,是普通人能忍受的嗎?但高僧們又想自己的信仰,能夠讓更多人知道,以普渡衆生,乍辦?那就隻有變通,不是民衆來适應你,而是你去适應民衆。因此,也就有了帶發修行,也就有了初一十五,念念經就能得到保佑,更進一層,甚至在危險之中,你叫一句阿彌陀佛,也可以“得救”。若此,用一種十分簡便又不會對原來的生活有太大沖擊的方式,适應了中國人,終變為與中國本土的儒、道并列的大教。

苦海無涯回頭是岸誰說的(苦海無邊回頭是岸)2

寫到這,也許有人要問了,摸兄你到底想說什麼?我說的,就八個字,色即是空,空即是色。

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