杜鵑聲聲，不如歸去，落在遊子的心裡：不是不歸，而是“争奈歸期未可期”的無奈；落在流亡人的心裡：是不見親人歸，“今春還聽杜鵑啼”的心痛！

杜鵑啼血，梨花雪，三千白發，一抔黃土，殘花落盡，斜陽暮裡，春寒孤館，青衫長袍，詞人清瘦的背影，伫立在千年時光裡，聽聲聲鵑鳴，訴說那段塵封已久的心酸往事！

·百花深處，杜鵑聲聲，天涯人歸期未可期

鹧鸪天

宋·晏幾道

十裡樓台倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流莺取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲隻道不如歸。天涯豈是無歸意，争奈歸期未可期。

這是晏幾道客中聞杜鵑有感作的一首詞，抒發了他對浪迹在外，有家難歸的生活的歎息！

百花盛開的深處傳來杜鵑聲聲啼鳴，好像在殷勤地告訴行人，“不如歸去！”就連在睡夢中，那行人還能聽到杜鵑殷切地叫聲。

越是聲聲叫得急，心裡越是煩躁，“天涯豈是無歸意，争奈歸期未可期。”不是自己不想回家，而是生活不能由自己主宰，無法決定回家的日期啊！

羁旅漂泊的心酸，“君問歸期未有期”的無奈，跨越了千年，即便是現在的我們也會為不能常回家看看感到憂傷，但我始終相信每個人都有自己的使命，隻要平安，人在家就在！

·殘花落盡，杜鵑啼鳴，無奈春歸去

畫堂春

宋·秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手撚花枝。放花無語對斜晖，此恨誰知？

傷春感懷，是曆代文人筆下不變的話題，而秦觀卻寫得有一種深婉纖柔的特美。

落紅鋪徑，池水平岸，小雨霏霏，杏園花謝，杜鵑聲聲悲啼，春光遲暮，無奈春歸，秦觀從視覺和聽覺上，描了一幅淡淡的暮春圖。

柳外畫樓，獨自憑欄，手撚花枝，放花無語，默默凝望，夕陽餘晖，一日又複将終。眼前見的是落紅細雨，耳畔回旋的是鵑鳴聲聲，擡頭是斜陽落輝，“此恨誰知”呢？

所以，秦觀的春恨是很幽微的，淡淡的無奈，纖柔的外表下，又讓人隐然感到一縷極深幽的哀怨惆怅！

·芳草萋萋遠故鄉，遊子不忍聽鵑鳴

浣溪沙

宋·周邦彥

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

杜鵑催歸，這是一首抒發濃烈的思鄉之情的小詞。

晴空萬裡，登樓遠眺，天與地融進無盡碧色裡，萋萋芳草，綿延不盡。

白居易有詩雲：“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿别情。”

所以，那芳草萋萋處是歸家的路吧，正是怕觸動這無法排遣的鄉心，才不敢登高遠眺吧。新筍長成了綠竹，春花化為了燕泥，暮感悲心，羁旅傷懷，又怎忍聞聽那催歸杜鵑的聲聲啼喚呢？

“不如歸去，不如歸去！”一聲聲落在思鄉人的心裡彙聚成了種種凄苦的愁緒啊！

·杜鵑啼血，故國難回，十四載空等

臨江仙

宋·朱敦儒

直自鳳凰城破後，擘钗破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

杜鵑啼血，年年期盼，年年失望，十四載空等，對于國破家亡，故土淪陷的詞人來說這是一種怎樣的悲痛？

朱敦儒一首《臨江仙》讓我們看到了北宋滅亡後一個時代的大悲劇：是金人的鐵蹄踏破了大宋山河，百姓流離失所，夫妻勞燕分飛，海角天涯，再也沒有親人的音信，看了多少次的月缺月圓，星聚星散，日日夢回，夜夜魂斷，亡國人在天涯的悲痛力透紙背！

十四年的漂泊流亡，曆經苦難的朱敦儒，還要年年聽杜鵑啼鳴，還要年年看雁去雁回，還要繼續等，因為那是他熱愛着的祖國啊！

·斜陽暮裡，杜鵑悲鳴，貶谪人心惆怅

踏莎行

宋·秦觀

霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去？

紹聖四年春三月，由于新舊黨争，作為蘇門四學士之一的秦觀接連被貶，客居郴州孤館的秦觀揮筆寫下自己的一腔憂憤，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”更是被王國維稱贊，謂之“有我之境”，将自我的主觀感情很自然地融入到客觀的景物中。

“失”，“迷”，“無”三個字已經營造了一種虛無渺茫之感，然而斜陽暮裡，孤館之外，是杜鵑啼血，陣陣悲鳴，慘淡的夕陽徐徐西下，幽閉在春寒之中的秦少遊，此時的心境是何等的凄苦悲涼，親友的來信也隻能平添他的别恨離愁啊！

那郴江本是生活在故土又是為誰“流下潇湘去”呢？言外之意，他秦少遊一介書生又何故卷入這無端的政治漩渦淪落至此呢？

杜鵑“不如歸去”的啼鳴，引得無數詞人為之吟詠，為之聲聲哀歎，暮春斜陽，春花将落，有人羁旅天涯，有人伴父母左右，不管你身在何方，我相信，家始終在你心裡，歸期終有時！

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