記得還是大名金灘鎮路過龍王廟的時候，聽路人說起大名的沙麓山和山上的那座廟。終因機緣不巧及觀瞻性不強無緣得識，上周湯陰石林鎮近200公裡，這周來個近的，就去沙麓山，輕重有度，遠近結合，有張有弛。

期間感覺如直去沙麓山和泰山行宮，内容單薄，就将《大名縣不可移動文物名錄》發在群裡，順帶提出去看看龍王廟，聽濤認為龍王廟鎮雙廟村明代石刻可以一觀，于是就糅合在一起，作為點線。2019年6月23日星期日，約伴聽濤、勁情、笑一個、無銘、萬裡飛揚、雨中漫步、沉默等人同往大名。

曆史上大名有座土山，叫沙麓山。沙麓山高大巍峨，緊鄰黃河，主峰起自大名東北部，綿延向東南延伸。周穆王在沙麓山得白鹿，後其愛女死于沙麓山，建廟紀念，被當地人稱為東土山奶奶廟。

沙麓山地處古黃河東岸，地理位置通衢四達，人們聚集為邑。春秋齊桓公在沙麓山修建城郭，名五鹿城，稱為大名縣的雛形。今天的沙麓山遺址在大名金灘鎮石家寨村，地震和人為将高大秀麗的沙麓山幾近消亡。

騎進石家寨，村西便是一座兩丈高的土崗，轉過街口，就是大名泰山行宮。今天看到的泰山行宮是上世紀八十年代村民所建，規制比明清時小了不少，老廟毀于天災人禍。廟内殘存一座清代的透靈碑記述了行宮的來曆及重修重建曆史，頂扶箍穩，字迹難辨。行宮分三層，一層供奉着閻羅、土地、關公，依14級青石雕龍台階而上，至第二層。

大殿供奉着雲霄娘娘、碧霄娘娘、瓊霄娘娘，組廟中有送子觀音，大殿外見有一對夫婦在焚香求子。第三級建有二層玉皇閣。行宮依地勢逐漸高起，行宮廟宇衆多廟宇，神靈廣布，為曆史最悠久，文化最深厚的一座廟宇，深深地影響着冀魯豫三省。廟内善女介紹，行宮所處的沙崗就是那座有名的沙麓山，而今的沙麓山隻剩下一片片土丘了。

有消息稱：大名方面拟在石家寨打造“泰山行宮”風景區，但願這座承載了大名曆史的沙麓山能夠重新煥發出青春。

大名龍王廟鎮曾無數次經過，很早就對該地名所蘊含的曆史信息深感好奇。

在我國，以寺廟作為地名的村鎮比比皆是，龍王廟鎮得名也是如此。幾乎所有的大湖、大河、大海邊，都建有龍王廟，尤其在存在水患嚴重的古代，更是以建龍王廟祭祀為心安。龍王不同于水神河伯，它既呼風喚雨，又能鎮水抗旱，所有龍王廟多為人看重。龍王廟鎮的龍王廟在二隊西面，距衛河河堤幾步之遙，不起眼的大門緊閉，按大門上寫着的電話号碼打進，看廟人開門入内。龍王廟與其名确實不符，幾間低矮的北房供奉着龍王，靠北正殿幾将坍塌的院牆是老廟的圍擋。院内高低不平。

明成化年“重修龍王廟碑記”保存相對完好，碑上字迹清晰可辯，完整地記錄了龍王廟寺院及運河水旱碼頭的興衰。複找那座釋迦摩尼石佛，看廟人指向偏房。石佛端坐殿中，神态安詳，坐像自然，雕工精美。

據看廟人介紹，這座佛像有1700多年曆史，佛頭已失，現在看到的佛頭是後來換上的，細看佛頸，果然有粘連痕迹，看我們對石佛興趣濃厚，看廟人說地下還有兩座石佛沒挖出來。

龍王廟雙廟村東土地廟前的明敕命張崇功碑是聽濤提議的。去到雙廟，見路邊有牌坊散落構件，雕刻細膩，古樸端莊，等到了土地廟，看正在修建着的張家祠堂的院子裡擺滿了破損的牌坊石構件，一會踱來一張氏族人，閑聊得知，院内的石塊是清康熙下昭而立的功德坊，破四舊時被人推到損壞，真是讓人惋惜不已，與那塊縣級文保的石碑相比，我看重的還是那座牌坊，走前再三向張氏族人建議，好好保存殘缺的牌坊，切不可再将剩餘的遺棄。

勁情等人在龍王廟鎮上尋得一飯館午餐，是勁情原先來過的地方，菜量足，味道美，老闆娘臨了還奉送蛋湯一份，看來到哪都是熟人好辦事。

後話：2019年6月23日騎大名龍王廟、金灘鎮，同行聽濤、勁情、笑一個、無銘、萬裡飛揚、雨中漫步、沉默，行130公裡，a費30元，感謝途中沉默買水，飛揚買瓜。

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