這個問題的關鍵詞是“萬聖節”、“鬼節”、“中元節”，明白了這三個詞的概念，就知道了，為何“中元節”無人關注？就像無人關注中國傳統節日“寒食節”（清明節）、“寒衣節”（農曆十月初一節）一樣。

據有關資料記載：“萬聖節”是“萬聖節前夜”。指“萬聖節”前一天夜晚所舉行的“鬧鬼”活動，因此，也叫“鬼節”。

“萬聖節”是我們華語誤稱的詞彙。西方簡稱“萬聖夜”。“萬聖節前夜”是西方世界的傳統節日，是紀念所有聖人即神的。

西方人認為，“萬聖節前夜”，是靈異世界最接近人間的時間段。這夜，偉大的死神會把死去人的鬼魂統統召回，給予懲罰，讓他們重新托生為畜類。

後來，“萬聖節前夜”還真演變成了“萬聖節”。西方人把“萬聖節前夜”看成了盡情打鬧的大好時機。

大人小孩臉上化着妝，罩着鬼怪臉譜，互相吓唬，講鬼怪故事，做遊戲等，把一個紀念聖人的節，活脫脫地演變成了“狂歡”節。也就是今天西方的“萬聖節”了，但它仍然打着紀念聖人祭神的旗号。

事實證明，西方的“萬聖節前夜”是為聖人祭神而設計的節日。西方人把聖人稱之為神，直接關系到人的存亡，強調的是神創造了人，而不是人創造了神。也許，這就是西方“萬聖節前夜”的意義所在。

“中元節”是中國傳統的祭祖節。它與“寒食節”（清明節）、“寒衣節”（農曆十月初一）一樣，都是祭祖的節日，而不叫“鬼節”。

“鬼”是什麼？“鬼，為鬼也”，自古以來，古人就認為人死後變為鬼，特指人，又回到原來的地方。後來，人們又把“鬼”字含義引申、異化了，指邪惡、恐怖之類的東西，含有貶義了。我們從“鬼”字部首能夠看出，“鬼”字與迷信、鬼神有關，例如“魂”、“魖”、“魅”、“魍”、“魑”等。從這點看，西方“萬聖節前夜”稱“鬼節”，也有它的道理。

“中元節”在民間世俗中稱祭祖節，是指活着的人，對祖先的懷念與敬重的節日。很顯然，“中元節”是追懷祖先的一種文化傳統節日，其核心文化内涵，就是敬祖盡孝。

“中元節”起源于古人早期的祭祖的“秋嘗”活動。每年農曆七月十五這天，（俗稱“七月半”），古人舉行祭祖儀式。他們把祖先尊稱為神，用豐收後的農作物，先供奉祖先，“秋嘗”祭祖，因為，在古人心目中，人類的祖先就是神，是祖先創造了神。然後，古人自己品嘗自己所創造的勞動果實，以祈求來年更好地收成。

與“中元節”祭祖含義相同的還有“寒食節”（清明節）和“寒衣節”。也就是說，在中國敬祖盡孝傳統文化節日中，“中元節”、“寒食節”和“寒衣節”都是一脈相承，都是為了敬祖盡孝，祈求先祖即神的保佑，過着美好幸福安甯的生活。

綜上所述，我們看到了西方的“萬聖節前夜”與中國的“中元節”是性質完全不同的兩個概念。西方的“萬聖節前夜”所崇拜的是神而不是人，是神創造了人，而不是人創造了神；而“中元節”所崇敬的是人，是人創造了神，這個神就是人類的祖先，而不是神創造了人。

通過以上分析，“萬聖節”活潑，“中元節”嚴肅。“萬聖節”變味了，不是以前的“萬聖節前夜”了，而是“中元節”沒變，始終是祭祖。

“萬聖節”傳入中國，引起中國人關注，是從青年人開始的。他們對“萬聖節”有了興緻。青年人喜歡活潑，對嚴肅的傳統文化不怎麼感興趣。再加上宣傳“中元節”敬祖盡孝傳統文化措施也比較滞後，跟不上趟，久而久之，“中元節”無人關注，這也是很自然的事了。

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