聞雞起舞：東晉時期将領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

中流擊楫的祖逖廣為人知，但另一個男主角劉琨卻默默無聞。事實上，劉琨也是當時難得的豪傑之士。西晉在八王之亂後又經永嘉之亂，神州陸沉，北方淪陷，隻有劉琨堅守在并州（今山西），是當時北方僅存的漢人地盤。後因一直在軍事上幫助劉琨的鮮卑首領拓跋猗盧被兄弟殺死，沒有兵力與各族争鬥，投奔遼北，在遼北的内部争權中被殺。在文學史上，劉琨也有一席之地，雖然他的詩僅存4首，卻與左思齊名。

中流擊楫

永嘉五年（公元311年），劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉，在甯平城之戰中殲滅晉軍主力，殺晉太尉王衍及諸王公，随即第三次進攻洛陽并将之攻破，俘獲晉懷帝，殺王公士民三萬餘人。其後，建興四年（公元316年），劉曜又攻入長安，俘晉愍帝，西晉滅亡。永嘉之亂中王朝的兩個皇帝被北方胡虜所俘，天下震動，晉室南遷。這一天崩地解的事件引發了當時社會精英的反思，體現在文學上就是鐘嵘在《詩品·序》中所說的：“永嘉時，貴黃、老，稍尚虛談。于時篇十，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傅，孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，皆平典似《道德論》，建安風力盡矣……先是郭景純用隽上之才，變創其體。劉越石（劉琨）仗清剛之氣，贊成厥美，然彼衆我寡，未能動俗”。朱熹在《語類》中說：“《選》（《文選》）中劉琨詩高”。這樣一個有着清剛之氣的悲壯奇男子究竟是何許人也呢？

永嘉之亂後東晉與十六國形勢圖

劉琨出生在富貴之家，并非生來就悲壯，年輕時，他也和潘嶽等人一樣是賈谧金谷二十四友之一（包括石崇、陸機、陸雲、劉琨、左思、潘嶽等）。《晉書•劉琨傳》：“劉琨弱齡，本無異操，飛纓賈谧之館，借箸馬倫之幕，當于是日，實佻巧之徒欤！”少年劉琨就是一個輕佻機巧之徒。人沒有受到打擊，靈魂是不能升華的，适度的打擊有助于個人成長，但過度的打擊則大概率會讓人萎靡不振。永嘉亂時，人命如草芥，世道艱辛，公私塗炭。在國破家亡的打擊下，大部分士人都精神崩潰，南渡避難了。而劉琨這個昔日的金谷二十四蠅之一的纨绔公子哥卻脫胎換骨，愈挫愈勇，孤身赴國家之難，北上迎敵。

清嘯退敵

劉琨在書信《答盧谌（chén）書》中說：“惜在少壯，未曾檢括，遠慕老、莊之齊物，近嘉阮生之方曠。……自傾舟張，困于逆亂國破家亡，親友凋殘。塊然獨坐，則哀憤兩集；負杖行吟，則百憂具至。……然後知耽、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。”此刻的劉琨對自己進行了深刻反思，在國破家亡、親友凋殘之際，終于明白年輕時信仰的老、莊等原來都不過是非常淺薄的年輕人自以為是的浪漫而已，既無力量，也不真實，更不深刻。受此深重之打擊，想要扭轉局面，卻又力不從心。于是，種種刻骨的悲憤行諸詩篇，就有了山河破碎、英雄末路之感。《詩品》說：“琨既體良才，又罹厄運，故善叙喪亂，多感恨之詞。”因為罹亂，所以深刻。

吹茄退敵

最喜歡劉琨的《重贈盧谌》，全文如下：握中有懸璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千裡來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鈎。苟能隆二伯，安問黨與雠？中夜撫枕歎，想與數子遊。吾衰久矣夫，何其不夢周？誰雲聖達節，知命故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若雲浮。未實隕勁風，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭驷摧雙辀。何意百煉剛，化為繞指柔。

其中一聯“宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。”則令人感慨唏噓，不勝悲怆。孔子一輩子為實踐理想周遊列國，卻屢受打擊，沒有人接受他的價值觀，也沒有人實踐他的價值觀，雖“戚戚惶惶如喪家之犬”，但他卻始終沒有放棄過，依然不受環境影響，将靈魂作為自己價值的坐标，不斷地追尋。厄于陳蔡，依舊弦歌不辍。這樣一個千磨萬擊還堅勁的孔子，卻在西狩獲麟的那一刻徹底絕望了。魯哀公十四年春，西狩獲麟。麟者，仁獸也。有王者則至，無王者則不至。有以告者曰：“有麕而角者。”孔子曰：“孰為來哉！孰為來哉！”反袂拭面涕沾袍。顔淵死，子曰：“噫！天喪予。”子路死，子曰：“噫！天祝予。”西狩獲麟，孔子曰：“吾道窮矣。”沒過多久，孔子便去世了。劉琨一定也體會到了夫子當時的心境，其道窮矣，所以說“功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若雲浮”。乃至于“百煉鋼”終于化為了“繞指柔”，曾經的少壯不檢括，曾經的清剛之氣，經曆了怎樣的苦痛、折磨與打擊都化作了虛無。其中種種，生命的絕望，生命的徹底否定，皆不足為外人道也。

西狩獲麟

劉琨的轉變很有曆史啟發意義。一個人的幸與不幸，實在不能隻看眼前一時，不必太在乎眼前得失，不到蓋棺不能定論。也許此刻覺得人生的處境已經苦的不能再苦了，但咬緊牙關挺下來，人生的後半場就會苦盡甘來，反倒會覺得過去吃的苦都是值得的，沒有什麼大不了。又或者，年輕時非常幸運，叱咤風雲，養成了少爺病、公主病，等年歲漸長，就會知道要為自己的無知驕縱付出代價。人生的起起伏伏、是非禍福不到最後一刻不能知曉。同樣的，一個人的人格也是不容易認清的，孔子說：“朝聞道，夕死可矣”，可是不到最後一刻，又有幾人能真正聞道解脫呢？所以，要論斷一個人，一定不能太急、太偏頗。人生難料，要學會順境不妄自尊大，逆境不扭曲自我，不卑不亢，體味人生。

百度簡介：

劉琨（271—318年），字越石，中山魏昌（今河北無極縣）人，西晉政治家、文學家、音樂家和軍事家。

年輕時曾為金谷二十四友之一，後累遷至任并州刺史。永嘉之亂後，劉琨據守晉陽近十年，抵禦前趙。315年，劉琨任司空，都督并•冀•幽三州諸軍事。不久并州失陷，投奔幽州刺史段匹磾，并與之結為兄弟，後駐軍征北小城。318年，劉琨及其子侄四人被段匹磾殺害。

劉琨善文學，通音律，其詩多描寫邊塞生活。《隋書•經籍志》有《劉琨集》9卷，又有《别集》十二卷。明人張溥輯為《劉中山集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

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