在農村地區，很多的民俗文化都被保留了下來，不同的地方，在民俗文化上也會有一些區别。比如對待同一件事情的處理方式，不同的人會有不同的做法。在農村地區，葬禮會辦得比較隆重，因為受到民俗文化的影響，農村人會很重視送逝者走完人生的最後一段路。

在農村人看來，人去世之後并非就真的歸于塵土了，他們認為人是有靈魂的，人死了，靈魂就會進入到另一個世界，并沒有消失。在那個世界裡，逝者的靈魂将要面對嶄新的一段人生。

正是由于這樣的觀念，導緻農村人很看重喪事的置辦。在長輩去世之後，隆重地舉辦葬禮，也是在盡孝道。在春秋時期，喪葬禮儀是非常複雜的，有很多繁瑣的步驟。随着時間的推移，喪葬禮儀不斷被簡化，隻有一些禮儀仍然被保留至今。今天要介紹的這兩個喪葬禮儀，就是在時間洪流中被保留下來的。

1、送老衣

送老衣是我國山西一些地區的習俗，是在逝者剛剛閉目，身體還未僵硬的時候，就要快點給逝者換上事先準備好的壽衣。還有一些地方會在燒完香和紙錢之後，由逝者的兒子或女兒為逝者進行“送老衣”這個過程。

有的地方會在老人閉目之前就為其換上壽衣，避免在身體僵硬之後會不好換，這種情況是比較多的。就傳統的壽衣來說，要穿的層數是比較多的，在這方面還有一個講究，那就是穿單數，不穿雙數，因為在喪葬禮儀裡，雙數是比較忌諱的，需要避開。

壽衣并不是直接給逝者穿上就行了，還有一些需要注意的小細節。有的地方并不會将逝者去世時穿的衣服全部換下來，隻需要在衣服外面套上一件壽衣就可以，重點是要把衣服反過來穿。有的地方講究會多一些，需要把逝者去世時穿的衣服全部都脫下來，壽衣都要正着穿。

換下來的舊衣服會拿來燒掉，這樣逝者這那邊也可以穿。有的地方會把逝者的舊衣服挂在屋頂，等到下葬的時候，再把衣服燒掉。也有的就讓舊衣服一直挂在屋頂上，也不做什麼處理，讓它自然腐蝕消失。在不同的地區，處理方式會有所不同。還有些講究是在給逝者穿壽衣的時候，不能把手漏出來。

2、打麻将

在給逝者穿好衣服之後，還需要為其梳發、淨面，整理好儀容之後，再擡入棺材中。在五寨還有一個習俗，被稱為“打麻伴”，具體來說是把一些面粉和紙錢放在逝者的衣服袖子裡，還要把逝者的頭發揉成圓球，一起放進去。

為了防止這些東西掉出來，需要用麻繩把袖口和褲口都捆牢，這就是“打麻伴”。在晉中祁縣，有不一樣的習俗，在辦白事的時候，當地人會把“咬牙餅子”放在逝者的左手裡，就是留存時間和逝者歲數差不多大的一串面餅。逝者的右手也要放東西，一般會選擇放鞭子或者浮塵。

在逝者閉眼之後，會把錫箔紙燃燒的灰燼用紙包起來，再放到逝者的懷裡。最後還有一個環節，那就是在逝者的腳上系上一根麻繩，這條繩子被稱為“絆腳索”。這屬于個别地區的習俗，是受到了當地傳統觀念的影響。

當地人認為人去世之後，靈魂會去到地府，在逝者袖管裡放紙錢，以及在逝者懷裡放錫箔紙灰，是因為在地府用的錢就是紙錢和錫箔紙。再者手裡放面餅和鞭子，是用來打退路上可能會遇到的惡狗。在沁縣，這種餅子又被稱為“打狗餅”。

有的地方會在逝者的口中放上一枚“含口錢”，通常會選用古銅錢或者硬币。這個習俗是以前流傳下來的，最初的時候用的不是錢币，而是玉，但這樣做的通常都是富貴顯赫的人家。

因為玉十分珍貴，這對于普通老百姓來說，是不太可能實現的事情，隻能用銅錢來代替。還有一些地方，會把谷物或飯菜放入逝者的口中，這樣做是因為逝者的親人擔心他到了那邊之後會餓肚子，包括燒紙錢、紙人、紙馬、紙房、紙衣等東西，都是希望逝者在那邊能夠過得好。

總結：在農村人的心中，“送死”是比迎接新生還要重要的事情，風光厚葬已經成為了一項傳統民俗。這些都蘊藏着活着的人對逝去之人的不舍和留念，認為就算逝者已經閉上雙眼，也仍然沒有消失，命運會有更好的安排。

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