格物緻知誠意正心修身齊家治國平天下是什麼意思?意思是:從一個人内在的德智修養,到外發的事業完成,構成一貫不斷開展的過程以修身為本,格物、緻知、誠意、正心、修身,即其内在的德智修養,下面我們就來聊聊關于格物緻知誠意正心修身齊家治國平天下是什麼意思?接下來我們就一起去了解一下吧!
意思是:從一個人内在的德智修養,到外發的事業完成,構成一貫不斷開展的過程。以修身為本,格物、緻知、誠意、正心、修身,即其内在的德智修養。
節選自儒學經典《大學》:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。 物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家; 欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先誠其意;欲誠其意者,先緻其;緻知在格物。
物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身 修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
這是大學八條目:格物、緻知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
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