之前說了“學而時習之”的意思，本不想繼續了，但是“學而”這篇有許多比較重要的東西，既然開頭了，就好好結尾吧。所以今天又來了！

今天就來說一下學而篇的下一句，也是被千萬人誤解的一句話，“有朋自遠方來”。這句話現在流行的意思大概是“有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎？” 今天來看看有朋自遠方來，究竟是什麼意思？孔子到底想要表達什麼？

還是按照之前的，我們先來逐字拆解。

先來說“有”，有在這裡。并非有無的意思。而是“左傳”“是不有寡君也”的有的通假字--友，什麼是友？有共同志向人在一起的人稱之為友，在最初的甲骨文裡面，“友”字是雙手并列，意思是以共同志向為基礎而聯手聯合、相互合作的意思，旨在解決共同要解決的問題。而在論語裡面友的共同志向。就是共行君子之事，以成就聖人之道。

而朋字呢？其實朋字，是鳳凰的鳳的古字。本意是鳳凰的意思。“箫韶九成，鳳凰來儀”裡面的鳳凰。孔子在這裡把君子比喻成了人中之鳳。鳳凰來儀，儀的意思在這裡是法度的意思。孔子講的是君子要做的事。他跟你說孤朋狗友，從遠方來了也很快樂？他跟你說假仁義的朋友從遠方來找你玩，你也很快樂？他有這閑工夫給你說這些，他帶弟子颠沛流離尋找地方施行自己的政治主張幹什麼？他去解易經、寫春秋幹什麼？稍微想想其實就會明白，他沒這閑工夫跟你說那些廢話，還寫在論語裡面。所以“有朋自遠方來”是幹什麼？當然是盡己所能。對沒開化的人，進行教化。制定儀禮，規範行為。導人行君子之事。緻命遂志。

“自”也不是你想當然的，表示時間空間（方位）等開始的一種介詞，在這裡，“自”是仍然，依舊的意思。

“遠”在這裡。更加不是你想當然的地理位置上遠方的意思。遠在這裡的涵義，不單單指了空間，還指了時間，有悠遠、久遠的意思。所謂的聖人之道，君子之道，并不是想當然的憑空就出現了，中國曆史上這麼多君子為了理想，舍身取義，是有理論支持的。所謂“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”不是想當然就出來了的。為什麼有些人眼中隻有利益？為什麼有些人願意舍身取義。為什麼有君子？為什麼有小人？為什麼在很長的一個曆史時期内人間正道是滄桑？“道可道，非常道”裡面的道，始于萬物之先，這個道才是悠遠久遠的意思，這個道當然也有聖人之道的意思。

好，接下來繼續看“方”字。尚書裡面，方行天下至于海表。聖人之行是方行，君子要行聖人之道，也是方行。方行，行遍布天下的意思。文言文裡，春秋時代，一個字抵現在的100個字，當然這是誇張的說法，就想表達一個意思，那時候的文言，一字千金，沒有人會輕易使用一個詞語，表達一個小意思。此遠方非彼遠方。

“有朋友自遠方來”的意思大緻可以解釋為，由共同緻力于行聖人之道的君子，共同聯手。如人中之鳳，繼承宇宙之自然，用禮儀法治教化天下，目标是以讓人們全部明智，譬如禮儀使用，由心的信仰産生，而不隻是裝樣子給别人看。這樣，必然天下和諧。禮治天下，一直是孔子的主張。君子聯手，教化天下。不亦樂乎？

最後來一句不算廢話的廢話：“庖丁解牛,神遇而牛解。”文言解讀是需要“神遇”的。

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