一直以來，說起上古時期的神話故事，有一尊大神肯定是繞不開的，這就是初代天庭中的“戰神”東皇太一；在巫妖大戰時期，東皇太一是妖族天庭一方最強大的存在，以一己之力與八位祖巫同歸于盡，祖巫乃是盤古大神的精血所化，雖然因為先天缺失，導緻不能成為聖人，但實力仍然是不可小觑；但也因此可見東皇太一實力的強大。

但正是由于東皇太一過于強大，過于優秀，導緻天庭的天帝帝俊顯得默默無聞，或者說是無能。初代天庭實際上是實行的“二元制”，東皇太一和天帝帝俊共同掌權，而且東皇太一還尊天帝帝俊為兄；如此存在，但在巫妖大戰時期似乎并沒有太過于突出的戰績，顯得有點名不副實。

其實不然，東皇太一更注重個人的實力修煉，可以說以東皇太一的實力，完全已經達到了突破至聖人的臨界點，但他想“以力證道”，從而突破天道的束縛，成為最強大的，或者說是真正的聖人；但他有一段因果沒有了解，這段因果就是下界的上古巫族，因為三足金烏和上古巫族其實同出一脈，都是盤古所化。

隻要消滅或融合了上古巫族，那東皇太一就能立地成聖了；可惜，由于六大聖人從中作梗，導緻東皇太一證道失敗。那在東皇太一在突破自己的時候，天帝帝俊在做些什麼呢？其實天庭平時的掌控者就是天帝帝俊，畢竟東皇太一一心修煉，哪來的時間來管這些瑣碎的事？這是天帝帝俊的第一項工作。

而天帝帝俊的第二項工作，就是穩固天庭的統治，所以他日夜鑽研伴生法寶——河圖和洛書，河圖和洛書乃是天地間的奇寶，可用于推演周天星鬥、占蔔此法寶為防禦性法寶也帶有困敵等防禦效果。而天帝帝俊整日推演河圖和洛書，最終還是有所得，成功的推演出了兩個陣法，用來守護天庭。

第一個陣法就是周天星鬥大陣，此陣乃是合天上三百六十五星辰之力，再加太陽星與太陰星為主星，河圖洛書為鎮眼，深邃無比，殺氣彌漫。而且天帝帝俊為了發揮此陣的極緻威力，更是精心挑選出了三百六十五位大羅金仙級别修為的妖神來發揮這三百六十五道星辰之力。

布置此陣，需要煉制三百六十五杆大周天星辰幡，對應上天的三百六十五顆主星辰，然後還需要一萬四千八百杆小周天星辰幡，對應一萬四千八百顆副星辰。再配以億萬神魔之力，一人代表一顆星辰，就可組成威力絕倫的周天星鬥大陣。此陣與外界空間融合，召喚周天宇宙星力，億萬星辰之威。威力之強，足以毀天滅地。

但周天星鬥大陣畢竟布置起來太過繁瑣，需要調動的資源實在太多，所以天帝帝俊又從河圖洛書中領悟了另一個陣法，這個陣法就是混元河洛大陣；此陣乃是根據後天之數所創，鎮守天庭大陣之一，此陣對比起周天星鬥大陣來，最便利的一個優點就是此陣布置雖然繁瑣，但隻要啟動後，就不需要再過多維護，随時能啟動。

全陣是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而設，裡面森羅萬象，如果說周天星鬥大陣是日月星辰，那河圖洛書就是山川地理，包含洪荒時期的大河或大川，海洋天空，鳥獸魚蟲，演化上古洪荒世界的變化。而且此陣更絕妙的地方是在于其身處其中不知時間流逝，能看到雪山變成海洋，滄海變成桑田，河圖之上的幻象，一生千萬，一刹那的生滅消長，好似過了億萬年之久，也似過了無量量劫數。

關鍵是周天星鬥大陣和混元河洛大陣還能同時啟動，但如果不是到最關鍵的時刻，天帝帝俊也不會将兩陣同時使出，畢竟耗費的資源那就是一個無窮數字了。可是有人會說，那為何天庭最終還是被上古巫族給攻破了呢？其實巫妖大戰并不是隻打了一場，而前面幾次大戰，天庭都堅持了下來，奈何終究是有不小的損失。

而上古巫族一方，由于有六大聖人暗中相助，恢複起來無疑要快得多；天庭一步步的衰落，到後來，混元河洛大陣被破壞，周天星鬥大陣也無法完全布置，最終被上古巫族成功攻入天庭，雙方進行了慘烈的肉搏戰；結局就是天帝帝俊和東皇太一隕落，而巫族一方也讨不到好，祖巫的隕落，導緻實力大損，最終在“人族大興”的狀态下，逐漸退出曆史舞台。

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