老子所著《道德經》，全書八十一章，五千字，卻是字字珠玑，句句箴言，很多人隻知《道德經》是一部深奧玄妙的哲學著作，卻不知老子在書中同樣向世人傳達了許多養生之道。
老子所說的養生，是大養生，不僅是通過食物、藥品、運動等保持身體健康那些内容。因為養護生命，必須先保全有生命，保養身體、持養生命，這是養生前提。如果不懂得吃盈而虧、物極必反、福禍相依、功成身退的道理，必然招來禍患，不得保全生命。
今天咱們共同學習《道德經》中的五大養生觀。
1.順應自然。《道德經》第二十五章說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意思是說，人要效法天，地要效法天，天要效法道，道要效法自然。這就是說人必須順應自然規律而生存 ，這就是老子養生的根本觀點。老子提出養生要順應自然的出發點源于人本身就是自然的産物。要想通過養生獲得健康的身心，核心是順應自然。
2.形神合一。
《道德經》第十章指出：“載營魄抱一，能無離乎？” 人要能夠以一己之身去抱神以靜，做到形不離神，神不離形。這種形神合一的觀點對中醫養生有深刻的影響。《黃帝内經》在素問上古天真論上說：“形與神懼，而盡終其天年”。所以不僅要形與神懼，形神合一，而且要精氣神合一。
3.清淨虛無。
《道德經》第十六章指出：“緻虛極，守靜笃”。強調一個虛字，一個靜字。不僅要虛，而且要虛到極緻，即祛除所有雜念，使頭腦虛空、通靈。不僅要靜，而且要守住靜，要踏實地守住一個靜字。其根本精神就是強調要達到清淨之心和虛無之心。這是老子養心的最高境界。
4.少私寡欲。
《道德經》第十九章指出：“見素抱樸，少私寡欲。”強調外表要樸實，内心要單純，要去除雜念，減少私欲。并強調指出：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
當欲望得到滿足時人就高興，當欲望得不到滿足時，人的内心就會備受煎熬，十分痛苦，因此原本明鏡般的心情就蒙上了厚厚的塵埃，使人們的感覺變得麻木而又遲鈍。
5．與世無争。
《道德經》第八章指出：“上善若水，水善利萬物而不争，夫唯不争，故無尤”，《道德經》第八十一章指出：“聖人之道，為而不争”，說明與世無争是聖人的至高境界，也是健康長壽的重要條件。
總之，老子的養生之道，其核心就是強調三個字：
一是人與自然的和諧。二是人體内形神（氣）的和諧。
三是心靈的和諧。
人的一生隻要能做好這三個和諧，就一定能做到健康長壽。
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