黃巢村
自從著名的山水田園詩人陶淵明寫下“采菊東籬下，悠然見南山”後，菊花就和“不遇五鬥米折腰”的孤傲高士、隐者結下了不解之緣，幾乎成了古代文人墨客孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現出全新的思想境界和藝術風格。今天，我們就欣賞一下晚唐農民起義首領黃巢最著名的兩首詠菊詩。
菊花
《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
《題菊花》
飒飒西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
黃巢，今山東菏澤人，唐末農民起義領袖，出身鹽商家庭 ，年幼時就以詩才聞名，五歲便可以對詩，但成年後卻屢試不第，于是便滿懷憤恨的寫下了《不第後賦菊》。
黃巢一生偏愛菊花，其流傳到今的作品均為詠菊之作。黃巢筆下的菊花霸氣側漏、豪氣沖天，與古之文人墨客筆下孤冷清高的菊花區别是一目了然。多年以後同為起義領袖的朱元璋就受《不第後賦菊》的影響，寫下了“百花發時我不發，我若發時都吓殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。”的詠菊詩。人們常說“文如其人”，詩歌更是如此，因為好的詩歌往往是情感、思緒一瞬間地迸發。黃巢、朱元璋的詠菊詩都滿含豪氣和殺氣，這和他們二人的生平不謀而合，就更加佐證了“詩如其人”。
第二首《題菊花》同樣寫菊花迎風霜傲然開放以顯其勁節，但卻與古之文人詩中的菊花大不相同，沒有“孤标傲世”之情，也無“孤高絕俗”之态和“孤孑無伴”之感。黃巢詩中獨說“滿院栽”，是因為在他心中，菊花就是勞苦大衆的象征，與“孤”無緣。他為菊花開放在寒冷的季節而惋惜不平，同樣是在為廣大勞苦大衆受壓迫剝削而惋惜不平。作者想象自己有朝一日成為司春之神，就安排菊花和桃花一起在春天盛開。詩中的菊花就是當時千千萬萬勞苦大衆的化身，作者贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環境和遭受的命運而憤憤不平，立志要徹底加以改變。
詩中豪壯的感情，充分表現了作者為民立命的偉大抱負。
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