（蝸牛看西遊第3760期）

文/蝸牛

我們偶爾會念叨一句話：“我佛慈悲”，說明，佛教在我們的心目中，就是仁慈的代表，不論你犯多大的錯誤，隻要知錯就還，他們就會認為“善莫大焉”。佛教講究的是渡人，渡他們出苦難，渡他們出苦海。因此，大多數時間，都不會出現崩人設的事件。

但是，西遊裡面的佛祖，居然對一個地方的百姓大加批評，這樣做完全不符合如來的身份，他這樣有失風度的行為，因何而起？

西遊裡的如來，一般都不會殺生。

孫猴子将天庭搞出那麼大的動靜，都震動到上方的領導，如來來到天庭處置猴子時，也是沒有下狠手的，隻是把猴子壓到五指山下，讓猴子自我反思，沒有動任何要把悟空妄殺的念頭。

悟空和如來面對面時，可是沒有給如來一點面子，說是以下犯上也不為過，但是，如來并沒有生氣，還嘗試着勸阻對方認清眼前的形式，這些方式都無效後，如來才選擇了鎮壓的方法，這種方法雖然耗時，總歸将猴子的性命留了下來。

而且，這500年的鎮壓也是事出有因的，悟空吃了太多的蟠桃和丹藥，需要消耗一下這些東西，500年的時間，足夠猴子消化。淺顯的看，會以為這是如來對悟空的懲罰，細細想來，又何嘗不是對他的另一種愛護。

如來面對悟空都能夠高擡貴手，足以說明他的慈悲為懷。

如果這還不夠的話，可以參照跑下凡間的蠍子精和黃風怪，他們二人犯下的罪過可不小，如果沒有如來的應允，如來沒有十足的把握，又怎麼可能把他們放到凡間去？

如來沒有殺生的心思，整天也是念經誦佛的，為何對東土大唐的百姓，說出如此狠話？我們從原著中看這句話：

“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多诳，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，緻有地獄之災，所以永堕幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，将身還債，将肉飼人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。

這句話，是唐僧到達西天後，如來給予唐僧的交代，關于派遣唐僧取經的原因，雖然說得話有點難聽，如來又何嘗不是懷着：“哀其不幸，怒其不争”的心态。

如來認為，他的西牛賀洲：不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。所以，他心目中的大唐也應該是這副模樣。

老吳表面上是在說東土大唐的百姓，其實，說的何嘗又不是人性，生活在世上，衆人都擺脫不了的各種念頭。算是借着如來之口諷刺世人。

如來身為佛教中人，想要創造出一個人人禮善的世界，但是，如此失态的話，還是有失偏頗的，有點以偏概全的嫌疑。

生而為平凡人，注定無法四大皆空。如來之所以那麼說，有一部分想要傳教的原因，南贍部洲不在他的管轄範圍内，算是獨立的存在，卻有着種種缺點，尤其是心靈上的，這與他秉持的思想相悖，所以想要用經書淨化他們的心靈。

雖然世人有諸多的缺點，但是，真到危難關頭，他們也懂得團結，懂得何謂兄弟一心。當“佛”無法渡人時，他們也會自渡。

但是，也有人說，南贍部洲沒有一隻妖，如來卻這樣對它差評，最為關鍵的是他們不尊佛！這才是問題的核心！

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