佛陀經常借助人間的普通生活開示弟子,講授佛法,下面故事中佛陀借牛的蒙昧講道了人的蒙昧,進而闡述了“我執”的含義。佛陀在羅閱祗國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。結束後,在出城返回精舍的途中,正好遇見一人趕着牛群回城。牛個個肥壯,一路上跳躍奔逐,彼此還不時以牛角互相抵觸。佛陀見到此景,有感而發,說了一首偈子:
譬人操杖
行牧食牛
老死猶然
亦養命去
千百非一
族性男女
貯聚财産
無不衰喪
生者日夜
命自攻削
接着,佛陀又對大衆開示:“不僅僅這群牛如此,世人也是一樣,不曉得無常的道理,執着地認為有一個實有不變的‘我”存在,每天隻知貪圖五欲之樂,更為了永不滿足的欲求彼此傷害。當無常來臨之際,又無能力超越,徒然掉入輪回的深淵,生生世世無法出離。所以,世人又與這群牛有何差别呢!”
的确,人類自诩為萬物靈長,但有的時候,人對于宇宙大智慧的認知,并不比牛高明多少,這也是人的一種悲哀。無法破除“我執”的人,總是感到凡是“我”想的理所當然是對的,凡是“我”要的理所當然要得到,“我”理所當然高于一切、優于一切。這樣,不可避免地産生偏執、征服欲、痛苦、貪婪、怨恨。人心成了煉獄,人間成了地獄,佛所說的各種痛苦和罪惡就全都出現了。
實際上,“我”怎麼可能優于一切、高于一切?衆生平等,不能以平等之心對待别人,别人也不能以平等之心對待自己。以惡對惡,以自私對自私,開始了自私與惡的惡性循環,人因此而難逃苦海。隻有破除“我執”,建立正确的價值觀和世界觀,才有可能擺脫此種狀況。
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