孔乙己教學設計一等獎省級?劉春文《孔乙己》教學設計評析，我來為大家科普一下關于孔乙己教學設計一等獎省級?以下内容希望對你有幫助!

孔乙己教學設計一等獎省級

劉春文《孔乙己》教學設計評析

大理大學文學院 汲安慶

一、設計意圖：

《孔乙己》為九年制義務教育課程标準實驗教科書《語文》九年級下冊第二單元第5課。這是魯迅繼《狂人日記》之後的又一篇白話小說，也是他最喜歡的一篇小說。小說極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和當時炎涼的世态，揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇讨伐封建文化教育的戰鬥檄文。小說運用正、側面描寫、白描手法，通過外貌、語言、動作等描寫，鮮明地表現了孔乙己的性格特點，成功塑造了一個落魄無助的封建社會下層知識分子的形象。

新課标強調：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的内涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”如何重讀經典？如何滲透小說的語言知識？如何探索适宜的“語文知識”學習途徑？這是本節課切入的基本視角——拟主要圍繞“看”字展開，利用“看/被看”的關系，揭示矛盾的根源，同時完成對小說主題的探讨。

總評——

劉老師的這篇教學設計，顯然受惠于錢理群先生對魯迅小說結構的分析——魯迅小說表現的深切，體現在《呐喊》《彷徨》裡，就“演化為‘看/被看’與‘離去-歸來-離去’兩大小說情節、結構模式”[③]。以之為“課眼”，分析人物形象、情節、環境，以及基于其上的人物形象現實意義探究、小說類性特征認知，還有作業中對小說情節的重新假定，莫不是受“看/被看”結構模式啟悟所作的個性化開掘。将抽象的文學研究成果轉化為具體的教學生産力，并借勢發展自我的思考，當然是一種創造。就像韓少功的小說《馬橋詞典》得力于塞爾維亞作家米洛拉德·帕維奇的《哈紮爾辭典》啟示一樣，借鑒的是詞條形式，創造的卻是對中國知青生活的獨特表現。劉老師的跨領域打通、化用和發展，使教學設計脫胎換骨，新意郁勃，亦然。

在借鑒中生成自家的教學智慧，也表現在獨特的闆書設計上。那放大的眼球，既可視作麻木庸衆的窺視之眼，亦可視作孔乙己孤獨而絕望掙紮的象征。将隐藏在文本背後的何大人、丁舉人的冷觀視為兩把利刃，令人情不自禁地想到了“淩遲”一詞。其實，每個人嘲笑的目光都是一把刀，在無情地宰割孔乙己的尊嚴、自信、鋒芒，乃至善良。這與文本的深層結構高度一緻——小說中，孔乙己的肖像描寫，隻出現了兩次：一次是帶有輕傷的孔乙己，一次是被丁舉人打殘後的孔乙己。可是，如果将年輕時代，書生意氣、揮斥方遒的孔乙己形象，與在貧窮、傷殘、饑餓中凄慘離世的孔乙己形象在召喚結構中還原出來，一個鮮活的生命力是如何遭遇淩遲而逐漸走向萎縮與衰亡的，不就一目了然嗎？劉老師在傳統的觀念“吃人”中，發現了目光“殺人”，頗有林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的創造之妙，隻改動了唐代江為詩句中“竹影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的一個字，便滿篇生色，境界自出。事實上，在播放孔乙己“排”“摸”不同鏡頭的時候，劉老師也觸碰到了“淩遲”這一涼薄而殘酷的現實，隻是未能定格，做足文章罷了。

劉老師教學設計中的創造，還表現在對小說“悲劇”基調的把握上。在傳統的“科舉制度的犧牲品”認知之外，她看到了孔乙己的善良，固守讀書的人的身份，有自己的理想、幻想等特點，并認為孔乙己穿着長衫站着喝酒，是“暗示悲劇”；人們無聊的逗笑和取樂，是以樂境寫哀，“表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇”，确是忠于自我的細膩而獨到的體驗。

為什麼這麼說呢？抓住孔乙己的酸腐、邋遢、狡辯、之乎者也等，以為這是魯迅的諷刺，将之上出喜劇色彩的現象太多了。這實在是荒謬至極！亞裡斯多德早就說過，喜劇是“對于比較壞的人的模仿”，壞不是指一切惡，而是指醜，其中一種是滑稽，“滑稽的事物是某種錯誤或醜陋，不緻引起痛苦或傷害”[④]，可是我們讀《孔乙己》會沒有痛苦嗎？伯格森也認為，喜劇中的笑“是一種懲罰，也是一種警告，使可笑的人覺得自己笨拙，加以改正”[⑤]，可是孔乙己受到嘲笑改正了嗎？讀《孔乙己》，如果真發笑，也是一種“帶淚的笑”。這即使不從生命力被淩遲的潛在結構中看出，也可從結尾處作者對孔乙己凄涼景象的工筆細繪中見出，這是體現了悲劇精神的——引起憐憫和恐懼，更何況魯迅明确說過是将孔乙己作為一個“苦人”形象來塑造的。劉老師從“看”字切入，揭示庸衆與孔乙己的感情錯位，還原人物殘忍的内心深層，以及孔乙己的物性處境與命運，是契合文本的悲劇性内核的。

當然，教學設計在某些認知和細節處理上的确有火候未到之感。不過，這難掩充盈其間的創造氣象：紮實而靈動，大氣而飽滿。如何在借鑒中創造，劉老師的這篇教學設計對我們頗饒啟發。

【注：本文發表于湖北大學《中學語文》2017年第1期。】

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