初四初五哪天适合出門?新春季節，萬物生發在古代很多地方、很多行業，過了初三，就意味着休閑的時間結束了，農民們開始準備播種，商人們開始準備經營，上工的人也要準備開工了随着現代社會的到來，春節假期和傳統的春節并不完全符合，但是辭舊迎新的道理未變，感恩祖先、感恩自然的道理未變古人的習俗，并不意味着今天并不适用，但也不必完全照抄，唯有集成創新，活學活用，才是現代人的春節，現代人的生活，今天小編就來聊一聊關于初四初五哪天适合出門?接下來我們就一起去研究一下吧!

初四初五哪天适合出門

新春季節，萬物生發。在古代很多地方、很多行業，過了初三，就意味着休閑的時間結束了，農民們開始準備播種，商人們開始準備經營，上工的人也要準備開工了。随着現代社會的到來，春節假期和傳統的春節并不完全符合，但是辭舊迎新的道理未變，感恩祖先、感恩自然的道理未變。古人的習俗，并不意味着今天并不适用，但也不必完全照抄，唯有集成創新，活學活用，才是現代人的春節，現代人的生活。

諸神下界

中國人相信萬物有靈，竈有竈神，櫥有櫥神，門有門神……他們在一年中冷眼旁觀，看天下人作威作福、積善行惡，到了過年時，上天述職，言人得失禍福，定來年賞罰兇吉。在今天看來，這或許是一種原始的自然崇拜，但倘若換一個角度，這樣的習俗，亦象征着中國人與自然萬物的相處之道。

到了正月初四這天，上天述職的諸神們正式回歸人間，所以叫“諸神下界”，人們在這一天迎接諸神歸來，準備祭品，祭祀神靈。這一天最好不要出門，一方面要舉行隆重的接神儀式，到了晚上擺上四方桌，供上神像，有财力的人家講究比較多，神像要精緻，木偶泥塑之類，一般人家就是木版畫。

民俗學者高巍說，“中國人講究初五之前不搞衛生，但這一天除外，因為要迎神，所以下午就要開始搞衛生，以示尊敬。當然，今天這個科學昌明的時代，這些東西相信的人已經不多了，照着去做的也很少。但我想，有些東西是不變的，那就是這些習俗、傳說背後所蘊含的人與自然的相處之道”。

打掃年貨

在物質供給并不豐裕的時代，過年無疑是大飽口福的最好時機，人們總會盡可能地置辦最好的食物，改善生活，寄托祝願。

但另外一方面，準備得充分，也就意味着常常會有剩餘。所以到了初四這一天，不但要準備開始工作了，也要将之前剩餘的食物加以處理。

初四有一個節日美食，叫大餅卷雞蛋，某種意義上也有類似的功能。老北京初四有吃“折籮”的傳統，張壽臣《化蠟扡兒》裡面說：“老太太晌午吃的散夥面，晚上吃的折籮”。所謂“折籮”，本意是宴會剩餘的飯菜，在尋常百姓家，正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為“折籮”。

高巍說，“勤儉節約是我們的傳統，也是美德。古人說由儉入奢易，由奢入儉難。現代人生活好了，平常吃得也很好，對于過年的食物沒有那麼大的期望了，但在以前食物匮乏的時候，過年吃好的，但仍不能忘了勤儉節約的美德。這一點今天依然值得記住”。

報喜除黴

初四這一天，過年的節奏進入尾聲，人們可能是新年第一次見面。所以在初四，人們見到就要說“新年好”之類祝福的話，當然，之前見面也說，但這一天要求比較嚴格，乃成習俗，叫做“報喜除黴”。

此外，在北方一些地方，還有送火神的習俗。到了這一天晚上，人們紮成火把，點燃後從自家開始，一路小跑送到就近的河裡，祈願一年平安，無有火災。

高巍說，“許多習俗今天的人們已經不怎麼做了，尤其是在城市裡更少。但我想，新的生活方式，應該有新的風俗和文化。人生天地間，感恩祖先，感恩天地，感恩自然總是沒錯的，做一些讓自己愉悅也讓别人愉悅的事情，并不能說都是迷信。古人說每行吉祥事，常生歡喜心，現在人說送人玫瑰手有餘香，都是這個道理。重視節日的文化，重看節日的風俗，我們對生命、對父母、對自然會有一番新的感悟”。

新京報記者 周懷宗

編輯 張樹婧 校對 張彥君

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