歐陽修，字永叔，号醉翁，

晚号六一居士，

出生于吉州永豐（今吉安市永豐縣），

北宋政治家、文學家，

唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。

【千古文章四大家，指的是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇轼。

其完整句是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯:"一門父子三詞客，千古文章四大家。】

歐陽修畫像

歐陽修是北宋文壇上的領軍人物,

又是著名的政治家,

他集錄千卷《集古錄》,

保存了大量原始書法資料,

以自己率真秀逸的書風影響着，

那個時代的文人與書家。

他大力推介書家蔡襄、石延年等人,

褒賞他們的書法,

為北宋中期書法振興營造了良好的氛圍,

作出了重要貢獻,

他本人作為一位具有個人風格和相當成就的書法家,

得到了蘇轼的高度評價:

“歐陽公書,筆勢險勁,字體新麗,自成一家,

然公墨迹自當為世所寶,不待筆畫之工也”。

北宋歐陽修書法墨迹欣賞《灼艾帖》行楷書紙本丨縱25cm，橫18cm丨北京故宮博物院藏。

釋文

修啓，多日不相見，誠以區區。見發言，曾灼艾，不知體中如何？來日修偶在家，或能見過。此中醫者常有，頗非俗工，深可與之論權也。亦有閒事，思相見。不宣。修再拜，學正足下。廿八日。

帖中“見發言”的“發”即歐陽修長子歐陽發。所謂“灼艾”，即針灸。

歐陽修很早就對書法産生了興趣。

他在《集古錄跋尾》中雲:

“右《孔子廟堂碑》,度世南撰并書。

餘為兒童時,嘗得此碑以學書,當時刻畫完好。

後二十年複得斯本,則殘缺如此,

因感夫物之終弊,雖金石之堅不能自久,

于是始欲集前世之遺文而藏之”

歐陽修《集古錄跋》

由此可見,歐陽修幼時曾經師承過，

初唐書家虞世南的《孔子廟堂碑》。

而作為初唐四家之一歐陽詢的第二十世孫,

歐陽修也對這位德才兼備的先祖敬仰有加:

“吾家率更蘭台世有清德,

其筆法精妙,乃其餘事。

豈止士人楷模,雖海外夷狄,皆知為貴。

而後裔所宜勉族,庶幾不損其美也”。

《集古錄跋》台北故宮博物院藏

北宋歐陽修《集古錄跋》卷，1064年，紙本，27.2x171.2cm。此作中四跋可能即為歐陽修所留存的少數自題跋尾。用筆精謹，線條爽利，給人以清新的感覺，故蘇轼雲：“筆勢險勁，字體新麗，自成一家。”

在北宋初期歐陽修的書學有着特殊的意義。

以歐陽修的政治和文壇地位,

通過與其他書家的交往,

歐陽修的書學影響着一大批人。

從一定意義上說,

北宋中後期書風的形成以及書壇的價值取向,

都在很大程度上受到了歐陽修的影響。

歐陽修書法《譜圖序稿》紙本丨縱30.5厘米，橫66.2厘丨遼甯省博物館藏

釋文

自唐末之亂，士族亡其家譜，今雖顯族名家多失其世次，譜學由是廢絕。而唐之遺族往往有藏其舊譜者時得見之，而譜皆無圖。豈其亡之？抑前世簡而未備欤？因採太史公史記表鄭玄詩譜。略依其上下，旁行作為譜圖。上白高祖，下止玄孫，而别自為世。使别為世者上承其祖，為玄孫下系其□。為高祖凡世再别，而九族之親備。推而上下之，則知源流之所自；旁行而列之，則見子孫之多少。夫惟多與久，其勢必分，此物之常理也。故凡玄孫别而自為世者，名系其子孫，則上同其出祖，而下别其親疏。如此則子孫雖多而不亂，世傳雖遠而無窮。此譜圖之法也。

“學書為樂”是歐陽修在中國書法理論是上提出的一個嶄性的理論。

歐陽修在《試筆》中比較集中的表達了這一思想:

【學書為樂】蘇子美嘗言名窗淨幾,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是人生一樂.然能得此樂者甚稀,其不為外物移其好者,又特稀也.餘晚知此趣,恨字體不工,不能到古人佳處,若以為樂,則自是有餘。

【學書消日】自少所喜事多矣,中年以來,漸以廢去,或厭而不為,或好之未厭,力有不能而止者.其愈久愈深而不厭者,書也。至于學字,為于不倦時,往往可以消日.乃知昔賢留意于此,不為無意也。

【學真草書】自此以後,隻日學草書,雙日學真書。真書兼行,草書兼楷,十年不倦将得名。然虛名已得,而真氣耗矣,萬事莫不皆然,有以寓其意,不知心之為勞也.有以樂其心,不知物之為累也.然則自古無不累心之物,而有為物所樂之心。

【作字要熟】作字要熟,熟則神氣完實而有餘,于靜中坐,自是一樂事.然患少暇,豈其樂處常不足也。

對于歐陽修的政治理想和文學成就而言,

書法于他應該是小道而己,

中國傳統儒家所信奉的：

“志于道、據于德、依于仁、遊于藝”之道,

可以說是歐陽修為之努力一生的追求。

歐陽修 楷書 緻端明侍讀尺牍25.9×53.4cm丨台北故宮博物院藏

這件尺牍又稱《上恩帖》，是歐陽修晚年寫給司馬光的信劄。這件作品，除了東坡先生所指出的：“字形結體寬扁、起筆露鋒芒、且多渴筆”外，還可以見到橫細直粗，以及撇筆枯長等筆畫線條特點。全作的用筆精謹，點畫之間，一絲不茍，充份反映他重視法度的性格，是他書法的最大特色。

在中國書法史上,

歐陽修雖不以書法顯名,

但作為著名文學家、史學家、政治家,

他對北宋書壇的振興所做出的貢獻卻是巨大的。

他不但在書法理論和書法創作實踐上承古創新,

開宋人尚意書風的先聲,

而且有意識的大力推介同時代的書家,

歐陽修作為北宋中期代表書家之一,

在一定意義上,扮演了非常重要的角色,

為北宋書壇的中興做出了自己特有的貢獻。

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