受諸多影視劇的影響，大凡的君主，多呈現莊嚴肅穆，從君王和大臣們的服飾，到宮殿裡的裝潢和擺件，一般都是純色系。對于，大多認為其崇尚的是黑色系。那麼，為什麼秦國會崇尚黑色呢？

曆代尊崇的顔色，與每個朝代崇尚的有關。世界的組成元素是金木水火土，而這五行相生相克，前朝多被新朝所克。如夏朝是木德，崇尚青色。殷商是金德，崇尚白色。周朝是火德，崇尚的是紅色。金克木，火克金。而水能克火，有趣的是，秦國就是水德，代表顔色正是黑色。

那麼，中，除了秦國，其他六個國家，又分别是屬于五行中的哪一行，崇尚什麼顔色呢？

天下對五德循環說無不認可，立國之初，便确定了自己的德性。面臨亂局，七雄之間紛紛宣揚崇尚的五行。夏商周的五行已被确定，戰國時的周王室尚且殘存，諸侯國們都不敢觊觎，周朝的火德，被五行的水所克。于是，出現了奇怪的現象，就是所有國家都不敢說自己崇尚水德，即便是秦國，也未曾公開說自己崇尚水德。

源自姬姓王室，承繼周的火德。到後來晉國被三分，初期相對強大的魏國就延續了晉國的崇尚，也是火德，所以魏國的顔色，就是紅色。魏國行軍打仗，旗幟服飾都是紅色。

韓國雖也源處，但是周之火德已被魏國霸占，韓國要表現自己的獨特之處，便選擇了木德作為國之根本，其國家顔色也就選擇了代表木德的綠色。

魏國選了紅色，韓國選了綠色，那麼呢？趙國便将五行學說再次進行推演，所謂“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”，這裡就有些趣味了，此時的周尚還在，周崇尚紅色，魏國也崇尚紅色，周魏皆是火德，按照韓國對五行的解說，就是木德與火德不可分離，且相遇相成，趙國偏向于木德，那麼到底是想幫助周王室壯大？還是幫助魏國壯大呢？趙國也許對這種推演也感到困惑不已，最終就選擇折中的辦法，搞出了所謂火木德，的顔色也變成了七分紅色三分藍色。

戰國時的齊國已經不是的齊國了，此時的齊國是時代，篡奪姜齊而來，其正統性受到質疑，他既不能延續當年齊國的火德，又要其他諸侯區分開來，便再次對五行學說進行推演，提出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，崇尚的顔色也變成了紫色。

南方的楚國，則更是奇怪。由于本屬蠻夷，與中原文化區别比較大，很長時間裡有相信五行學說的，也有不相信五行學說的，崇尚的顔色也是五色雜亂，因此還常被中原人嘲笑。到時代，楚國成為僅次于秦國的強國，對天下的觊觎同樣不遜色于，便也開始考慮自己的正統性，也便對進行推演，推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

最為特殊的是燕國，燕國也是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然而，族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”，确定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，于是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。

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