俗話說：“萬物皆有靈”，雖然說人定勝天，但是在對待自然萬物上面還是要有最起碼的敬畏之心。

在1991年的時候，有一組由中日組成的登山隊，來到中國雲南的一座雪山準備進行攀登，由于不聽當地的藏族人民的勸阻，執意要登山，最後全部命喪雪山。

到了1998年的時候，遺骨才被當地人給發現，與之同時發現的還有一本日記本，裡面記錄了他們死前發生的奇怪事情，讓人看了不禁毛骨悚然，這到底是怎麼一回事？日記本裡到底記錄了一些什麼？為什麼七年之後才被發現這些遺骨？

本期我們就來說一說這件發生在上個世紀九十年代雲南雪山的一件詭異的事情。

在雲南有一座山叫梅裡雪山，平均海拔高達6000米以上，梅裡雪山在藏族人民心中有着極高的地位，在當地百姓心中，梅裡雪山就是一座神山，是他們的信仰。

在藏族人民眼中，這座山以前是一座妖山，就像故事裡所說的一樣，很久很久之前這座山的山上有一個山神，常常作惡多端，使當地百姓痛不欲生。

後來有一位祖師出現在這裡，看到這個情況，實在是看不下去這個邪惡的山神如此的欺淩百姓，于是就自己潛心修煉，最終打敗了這個邪惡山神。

據民間傳說，最後這位祖師自己變身為卡瓦格博的山神，來世世代代地保護着當地的藏族百姓。

在藏族人民心中，這個傳說世代流傳，因此卡瓦格博雪山在當地百姓心中有着極高的地位，同時當地百姓是不會想着要去攀登這座山，他們隻會在山下對着卡瓦格博雪山進行虔誠的膜拜。

同時他們也不允許任何外來人口去攀登卡瓦格博雪山，這是對他們心中神山的一種糟踐。

後來在1987年的時候，中日兩國友好氣氛逐漸上升，日本京都大學向中國體委發出申請，表示想要和中國組建一支登山隊伍，來将這座雪山給攻下。

中國體委這邊知道之後，也想攀登這座雪山，于是就答應了日方的請求，于是就這樣由中日雙方共同組成的登山隊伍正式展開了對卡瓦格博雪山攀登的計劃。

後來經過兩年的勘察與偵測，中方派出經驗豐富的登山家宋志義等人，日方也派出他們國家登山豐富的運動員。

在他們當中，很多人都成功攀登過海拔高達八千米的雪山，因此對于卡瓦格博雪山，海拔隻有六千多米高，他們一行人充滿着極大的信心。

在經過幾天的規劃，他們于1990年12月8日，來到了卡瓦格博雪山所在地德欽縣。

但是來到這裡之後他們遇見了比較麻煩的一件事情，當地的藏族人民一開始看到有來自遠方的客人還很熱情地招待，但是當聽到他們一行人要攀登卡瓦格博雪山的時候，卻直接臉色大變。

他們不停地在勸阻這些人不要去攀登這座雪山，因為當地人對這座雪山都十分的虔誠，在他們看來，任何人想要攀登雪山都是對他們心中山神的不敬，因此許多藏族人民都不同意他們攀登，并且把他們進山的路給堵住了。

不過對于這些登山者來說，他們不過是換了一條路繼續攀登，當地人民見此就隻好自發組成一支隊伍，來到神山腳下跪在地上請求神山原諒，同時希望神山顯靈，讓這些不敬之徒遭到懲罰吧，于是登山小隊就在當地人民詛咒之下開始了他們的登山之路。

登山隊員先後設置了高度不一的四個營地，其中四号營地距離梅裡雪山的頂峰非常近，營地設置在這個位置是為了方便登山隊員在最後沖刺之前補充能量。

經過讨論之後，他們決定把最後沖刺主峰的時間定在12月28号，之所以定在這個時間也是兩國隊員為了能夠趕在元旦之前登頂，也算是向兩國人民有一個滿意的交代。

本來一切都順順利利地進行着，但是日記本上的這一條，卻出現了離奇的事情。

一支由中方登山隊隊長宋志義帶領的小隊，在距離主峰僅僅隻有兩百多米的高度時，卻出現了意外。

當他們即将看到希望的時候，山上卻下起了暴雪，為了安全着想，無奈之下他們隻好又退回三号營地上，準備調整一下狀态再繼續登頂，可是他們等了将近一星期，也就是1月3号這一天，這場大雪依舊沒有停止的趨勢，甚至連三号營地都要被淹沒了。

身為隊長，在這種情況下，必須要盡快做一個決定。宋志義先是和山下的大本營的負責人陳尚仁用通訊聯系了一下，說明了情況，之後就挂斷了電話。

第二天一早陳尚仁本來想聯系一下宋志義，詢問情況怎麼樣，但是奇怪的是對面一點回應都沒有，聯系了幾次都沒有回應。

大本營裡的人開始緊張起來了，擔心出什麼問題，于是其中一人拿着望遠鏡想要看看對面山上什麼情況，結果并沒有發現宋志義一行人的帳篷，同時還發現山上有了斷層，因此一行人明白過來了，宋志義一行人可能是遇到了雪崩情況。

後來陳尚仁就趕緊向上級領導彙報這件事情，随後中方和日方都趕來了前來救援的隊員，可是最後由于大雪的阻撓，最終救援失敗，為了其他隊員的安全着想，中方和日方的救援隊伍在1月22号的時候決定全部撤離。

用了差不多快一個月的時間來尋找這些登山者，但是依舊沒有任何結果，最後經中日雙方開會判定這17名隊員全部遇難。同時中方為這些遇難的中國同胞們舉辦了追悼會，同時還為日方延長了五年的時間來中方登山的權力。

這件事情本來已經就此結束，但是在七年之後，幾名藏族同胞在山上放牧的時候突然發現了一些花花綠綠的東西，當他們走進一看的時候，發現這些布料袋子下面藏得全部都是一些骨頭。

經過确認是人骨，由于七年前那次山難帶來的影響非常大，因此這幾名放牧的百姓猜測這些遺物以及骨頭可能就是當時那些遇難者的身體，當即就把現場給圍起來，然後下山上報給村長，村長當然知道當年的那件事情，于是馬不停蹄的将這件事情彙報給相關部門。

後來相關部門把這件事情也通知到日方那邊的人，之後一行人來到現場，經過确認，這些東西就是當年那支遇難者隊伍的遺物與遺體。

可是在現場隻發現了十具遺體，并且能确認身份的遺體隻有五具，那麼剩下的遺體就無從找來，也許還埋在某一處石頭下面，也許早已經被暴雪給吹到不知何處。

遺物

一行人在收拾遺物的時候發現了一個重大線索，就是登山隊員的日記本，這個日記本上記錄了當年發生的事情，可是他們打開看的時候發現内容十分的陰森，不禁讓在場的人都後背發涼。

12月28日，“看到外面有人的影子，我還聽到了女人的笑聲和嬰兒的哭聲”

1月1日（1991年），一名女隊員起了高燒，嘴裡一直在不停地說着“來了來了，趁着還有時間，我要回家”

“對不起，我們錯了，求求你饒過我們，我不想死，救救我吧…”

看到日記本上記載的這些東西，本來以為能夠了解一點當時的情況，可現在看來這本日記本的出現給事情的答案帶來了更多的神秘。加上當初登山隊在突破藏民阻攔硬要上山時，藏民希望山神可以給他們懲罰，不由得讓人認為也許山上真的有“神”的存在。

不過調查人員裡的一些人并不贊同這種說法，他們認為日記本上所記載的東西也許是當時登山隊員在極端天氣下産生的幻覺，以及加上他們在登山之前看到藏族人民在那祈求，不免心中會有一點心理暗示，因此才導緻日記上的這些内容。

後來相關部門考慮到梅裡雪山的攀登有極大的危險，因此當地的政府自2001年開始禁止任何人攀登這座雪山，至此之後這座雪山成為攀登者的禁地。

雖然不能繼續攀登，但是身為科學家，并不贊同神學的說法，他們認為登山隊員的去世和藏民詛咒沒有關系，隻是受到當時的天氣影響才會如此，日本方面的氣象專家也同樣認為，他們說天氣現象是可以提前預測的，如果登山隊員在晚幾天，風雪過後也學就不會發生這場悲劇。

寫到最後，小編想說的是人類對待大自然還是要多保留一點敬畏之心，大自然有它們自己的發展規律，過度幹預隻會迎來大自然的懲罰。

好了。本期的故事講到這裡就結束了，歡迎大家在評論區留言哦。

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