怎麼來理解客體化和主體化的關系?人類将自然客體主體化，來繁衍後代并通過遺産的方式證明自己的存在，下面我們就來說一說關于怎麼來理解客體化和主體化的關系?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
人類将自然客體主體化，來繁衍後代并通過遺産的方式證明自己的存在。
人類通過主體的客體化完成了對自然的改造，體現了自身的創造力。
客體的主體化和主體的客體化是人類實踐的兩個不可分割的方面，它們互為前提，互為媒介，不斷地解決着人類與自然界的矛盾，形成人類實踐活動的本質内容。
客體的主體化是指客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，變成主體的一部分。（主體趨向于客體，給對象賦予适合于主體的特征和意義）在主體活動中，主體一方面以自己的能力在一定條件下改變客體，如，你是主體，面包是客體，你把它吃了變成了自己身體内的營養；一方面需要消費和吸納一定的物質成果和精神成果，以維持自身的生存和發展，從而促使客體向主體的滲透和轉化，即客體主體化。他人積極的精神成果又陶冶人類的情操，使人類獲得精神上的享受，人類通過改造對象的活動消化精神産品，使之轉化為主體意識的一部分，也是客體主體化的表現。如，知識是客體，你是主體，你把它掌握了，變成了自己大腦中的認識。這都是客體主體化。
主體的客體化是指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物。（主體趨向于客體，包括對客體本質、特性和規律的服從與依賴）如，你是主體，面包是客體，你在做面包時，面包的美味凝結了你的辛勤勞動，這就是生産中的主體客體化。如，人類的建築、建設工程即是對客觀存在方式的改變，更體現了人類的智慧和創造能力；再如，你是主體，知識是客體，你知識的海洋正探索，為人類知識的積累貢獻了青春與汗水，這就是在實踐中客體主體化。
人也可以是客體。主體在實踐活動中也可以把自己作為實踐的對象。如，人在身體體質方面和思維意識方面的自我鍛煉、自我改造，自己既是主體又直接地是客體。各種形式的藝術表演、技能表演，主體按照一定的标準，又通過自己的感性動作、表情、語言，把自己塑造成為對象化的客體形象等，也是自己既作為主體，又把自己直接當作對象性活動的客體加以對待。這也正是人類的本質力量之所在，是人把自己從自然界提升出來，又區别于動物的本質所在。也是主體客體化的過程。
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