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子曰學而時習之不亦樂乎全文

生活 更新时间:2024-09-27 06:00:59

學而

子曰:學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

釋:學習而反複的溫習,找到學習的興趣,不就是快樂麼;志同道合的朋友來訪,分享交流,不就是快樂麼;他人不理解而不懊惱,不就是人稱之為人的君子麼;

☆:學習知識有自證為正的快樂;朋友交往有互證為正的快樂;自我修養有求證得正的快樂;

  • 說【 yuè 】:通悅,高興,愉快之意;悅,服也。——《爾雅·釋诂》
  • 亦【 yì 】:也,也是;又,不過,隻是,就是之意;人之站立才有臂,雙臂協同才有力;在文言文中是語氣助詞,副詞,定聲表示強調;亦,人之臂亦也。——《說文解字》
  • 樂【 lè 】:表示精神愉悅感,快樂;樂【 yuè 】者,天地之和也。——《禮記·樂記》
  • 愠【 yùn 】:怒,怨恨,懊惱之意;愠,怒也。——《說文解字》

子曰學而時習之不亦樂乎全文(子曰學而時習之)1

論:中國古文言文是少有标點的,以"之乎者也,哉矣焉耳"等助詞為句讀。《論語》開篇以〈學而〉,名揚天下。現通行版本之諸論,以問号标記,反問而自答。若依此求解,一段話中三個語境,以學習為樂,以友愛為樂,以溫文爾雅為樂,雖各有所解,但在從屬關系上卻沒有必然的聯系。而夫子所言,又都是常識,難道夫子以前的人都不學習,不友愛,沒涵養麼?顯然不是的。此論之"乎",非讨論,非結論,為自我意識感知之肯定。整句話通讀,"亦"為定式,"乎"為順合,乃求證得正之感知,為靈魂回響之默白。

樂者,天地之和也,是宇宙中自然存在的秩序。面對這個嚴整的宇宙意識邏輯,人以學習之樂求證,以交流之樂互證,以修身之樂自證,以這三種方式證明存在存在的意義。《論語》是以存在證明存在,以人整理意識邏輯的秩序,定義人性;《道德經》是以存在必然存在,人是人性存在的必然。《論語》是實用實證主義論著,<學而>一篇統領全文,論語之論開矣。

人以痛苦和快樂兩種感受證明存在。痛苦是自證,是外在感知的意識定義;快樂是求證,是外在感知的意識達成;人性都希望痛苦消失,痛苦以消失為存在,人性都尋找快樂,快樂以追求為存在;快樂是人的基本需求,也是生存意識最高的需求,是人的一生或者說人類的一生都在追尋的生命生存的真谛。

夫子開篇以快樂為題展開讨論,以人對快樂的追求,解釋意識的自完整,并提出三種快樂的境界。

1. 學習的快樂,是在學習過程中,意識感知觸及到意識已知的恍然,是自我與宇宙交流,産生求證得正的愉悅感;

意識在無限的求解與自證,有什麼是人永遠不懂的麼?大概隻有永遠。以不存在定義存在,是意識賦予人的解釋權,有解釋權,有什麼是人不懂的麼?意識在求證的過程中,得到必然的結果,定義已知存在。這個存在的已知是意識的自我,是孤獨的,孤立的,不完整的,需要更多的已知信息來滿足對存在的定義。那麼感知,已知就在,用定義解釋選擇;不感知,已知也固然在,隻是以其他的方式呈現。學習是意識感知向意識已知求證,自我存在,服務于意識的自完整。

2. 朋友往來,是感知與感知的接觸,心緒相通,是意識與意識的交流。意識平行意識,意識碰撞意識,意識兼容意識,意識包容意識。自我感知到無限而生成無限的自我,我定義世界,世界定義我,和諧共生,相輔相成,互證為正。

朋友之間兩個意識都是自完整的,卻在分享着不完整的部分,相互适恰,相互補充,負負得正,得到一個共同的完整。這個完整恰到好處,是意識裡又一個我的證明,我之外有無限個我。意識定義的我與我定義的意識,存在與虛無相互解釋,意識邏輯在其中不斷地擴大與循環,以此定義空間和自由的存在;

交流是意識信息交互,由意識的自完整平衡平等,滿足人對自我的定義。

3. 因不理解他人的不理解而懊惱,是因為人唯一的解釋權是意識賦予的,意識不能解釋意識。意識有自完整的隔膜,任何的意識交流與訪問,對意識本身來說是在完整他,但同時也是在滲透和侵害。不解釋無法達成交流,解釋就偏離意識本質,怎樣交流,如何解釋,交流構建,思考解析,此其中有意識邏輯主持秩序。人作為人的使命,"終其一生"所有的努力,都是為了達成意識和諧與意識和解。那是一個注定的目标,是人能感知到的,所有努力唯一的方向。求證得正,以存在證明存在是意識的悖論,永遠沒有答案。

他人不理解而不懊惱,也其實無所謂理解與否,意識的自完整存在着容差,感知對已知的無限定義,是意識的成長方式,有人能感受到意識存在意識的快樂;

學習和交流是意識的自證,人以存在的形式定義自證的标準,部分的完整,随時的完整,都在意識的自完整中。

人之所學,學的是什麼?人際交往與社會運行是怎樣的關系?人之為人何以稱君子?

人有意識,才能自定義為人,人的一生都在滿足"自我"的定義,以所感知的學識本領,求證得正;以朋友和社會關系融洽和諧,相輔互證;以人性的标準自稱君子,向意識本身發問,自證為正;整個過程是向前的,美好的,和諧的,秩序的,快樂的,是意識邏輯貫通的,人以意識自證滿足精神愉悅感,以此定義"我"的存在。

快樂是意識感知與意識已知溝通,而産生的愉悅感;意識感知與意識已知溝通,反饋回來的信息與宇宙意識已知,自我意識已知重疊,産生價值的定位;意識感知與意識已知溝通運轉的邏輯,稱為道;

論語論什麼?論道;學而學什麼,學道;人際交往的溝通,是道德;人定義自我的存在,也是道德。

Ø 學習道德而日常踐行,是快樂的;人際交往是道德的運轉,朋友遠來,愉快的交流;不因他人這麼簡單的道理都不懂而怨惱相對,是人之為人的君子修行。

在本文中,由意識産生的道,進而學習,交流分享,自我認知,是意識之于宇宙的疊加态,幾種方式都交互的存在。

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