老子說的”無“，如來說的”空“究竟是什麼意思？

這個，我們先要了解認識一下老子、如來論述的世界背景。

我們現在所認識的世界，一般都認為是單一結構的世界。從某一個原點開始，可以上下、左右、前後無限延展，構成一個三維的空間，再加上一維：時間，構成了一個四維時空。這個四維時空，就是我們平常所理解的單一結構的世界。

這，也是牛頓經典力學所描述的世界。

單一結構的世界與人的感覺經驗是一緻的，所以，人很容易通過經驗理解。

這也就是為什麼在牛頓之後，人類社會迅速産生了第二次啟蒙運動。

……

但是，完整的、真正的世界并不是的單一結構的。

而是一種重疊結構。

借用虛拟現實技術（VR）遊戲來認識一下重疊結構的世界：

遊戲玩家的身體在現實世界中，而身上的感覺都來自于“虛拟現實環境中所扮演的遊戲角色”的感覺，感覺到的環境也是虛拟現實中的環境。

虛拟現實遊戲就是一種重疊結構世界的關系。莊子的“莊周夢蝶”，柏拉圖的“山洞隐喻”講述的也都是都是重疊結構世界的關系。

老子講的“無”，如來講的“空”，就是在重疊結構世界的背景下的論述。

因為，在一個人在重疊結構世界中，是沒法感覺到自己真正身體的，也不可能認識到自己真正所存在的世界。

想像一下，假如你身上所有的感覺，都被來自虛拟現實中的角色的感覺所覆蓋，你有什麼途徑可以感覺到自己？你意識不到真正的自己，也不可能拿下自己身上的遊戲裝備。

你能感覺到的，隻有虛拟現實中所扮演的角色，以及虛拟現實的環境。這個角色就是你以為的自己，而虛拟現實的環境就是你以為的單一結構的世界。

換個角度來看，老子與如來，他們并沒有直接扒下我們身上的虛拟現實遊戲裝備，讓我們自己直接"看"。而是它們自己i也穿上了虛拟現實遊戲裝備，進入到了虛拟現實遊戲中，一個扮演老子、一個扮演如來。

根據虛拟現實遊戲中，用大家共同理解的語言、知識背景來講重疊結構的世界。

大家感受一下，兩千多年的語言、知識背景，老子、如來能夠用來描述重疊結構世界的文字能是什麼？

這就是“無”、“空”。

對于在虛拟現實遊戲中扮演角色的人來說，真實的自己、真實的世界是沒法感覺到的，真實的世界就是一種“無”、“空”。

所以，道家說的“無”并不是真的無，而是我們無法感覺，一定要去感覺，就是無。

佛家說的“空”也并不是真的空，也是我們無法感覺而已，一定要去感覺，就是空。

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