【成語賞析】“東食西宿”出自東漢·應劭《 藝文類聚 》卷四十引《風俗通》：“齊人有女，二人求見。東家子醜而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲适，難指斥言者， 偏袒 ，令我知之。女便兩袒。怪問其故。曰：“欲東家食，而西家宿。”此為兩袒者也”。

東家子醜而富，西家子好而貧

翻譯成白話：齊國一戶人家有個女兒，有兩家人來求婚。東家的男子長得醜陋但是家境富裕，西家的男子容貌美但是家裡很窮。父母猶豫不能決定就問女兒：“你來決定你嫁給誰，你要是不好意思說出口，可以将一隻胳膊袒露出來，讓我們知道你的意思。” 女兒聽後立馬把兩隻胳膊都袒露了出來。父母親感到詫異就問她原因。女兒說：“我想同時嫁兩個人，在東家吃飯，在西家住宿。”

欲東家食，而西家宿

世上本沒有"東食西宿"這種兩全其美的好事，但偏偏有這樣貪婪的人，不想不靠自己的勞動，但什麼好事都想要。類似的道理無處不在，怎樣把它們形象、淺顯、生動地描述出來，讓大家一聽就徹底明白，是各種語言都面臨的難題，中國古代漢語用“寓言故事 漢語成語”完美解決了這個問題。"東-食-西-宿"這四個本來沒有關連的漢字通過一個寓言故事就能從此結合為一個成語永遠進入漢語序列，有力諷刺了那些唯利是圖、貪得無厭、厚顔無恥的人，比潑婦罵街厲害多了——從中我們可以體會到漢語之美和漢字的力量。

“一字一故事，撇捺見乾坤”，漢字千百年來的對物理人文的感性認識抽象而成

人常說漢語是“一字一故事，撇捺見乾坤”，千百年來的中國人對物理人文的感性認識、哲學思考、審美意識、悲歡離合、風俗禮儀，社會結構、倫理道德等等所有中華民族的文化‘基因’，都隐藏在一個個漢字裡。如果把文化比作大海，文字就是其中的海鹽。在這文化溶液濃度累積到能結晶出漢字以前，華夏先民經曆了上萬年的自然體驗、群體觀察、基因傳承、生理進化……漢字孕育生成後，華夏民族對之進行了幾千年的人工智慧賦能，方成今天漢語文字系統。

一個人不會說話就是與一隻猩猩的能力強不了多少

我們都知道語言文字重要，但很少人知道它到底有多麼重要。比如東漢這個應劭大部分人都沒有聽說過他，即使聽說他，也往往認為他不過是中國曆史長河中的一個不起眼文人而已，可有可無。其實語言文字作為人腦語言，是一個民族文化的核心，它既是人腦運行的唯一程序，也是一切科學知識的載體。一個人不會說話就是與一隻猩猩的能力強不了多少，一個民族如果沒有語言文字與猴群沒有什麼差别。

一個民族如果沒有語言文字與猴群沒有什麼差别

人類每個種群大腦差異不是很大，關鍵是以人腦語言為核心文化，它決定着不同民族性質和能量等級，決定着其所能發展的速度和程度。

漢字是珍貴的，學習是神聖的——鑿壁偷光，是文化的傳承

古時的秀才、文人，今天的作家、教師和文字工作者，他們都在傳承和創新漢語、漢字和中華文化。如果把中華民族比作一台超級計算機系統，那麼漢語、漢字和中華文化就是這台超算的操作系統。沒有操作系統電腦開不了機也沒有辦法運算，同樣，沒有中華文化中華民族也沒有辦法生存和發展。

老師和作家對漢語的傳承與創新，也是對中華文化的傳承與創新

言語文字系統作為人腦程序，它是人類族群在成千上萬年有效社會勞動環境和交流過程中，對大自然反複的觀察、标記、抽象、定音、改進、完善形成的。

在距今六千年以前，在仰韶文化的半坡遺址的陶缽上發現了數十種刻劃

漢字是世界上迄今為止連續使用時間最長的文字，最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文。更早的有七八千年的賈湖刻符、六千年前的半坡陶符、莊橋墳遺址文字等等，其中後者排列整齊，有一定規律性，可能是漢字的萌芽。

漢字主要起源于記事的象形性圖畫

漢字七體，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書

漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。漢字構字的基本原理有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種，人稱六書。東漢許慎在《說文解字》又進一步總結說，象形（如日、山、水）、指事（如上、下、刃）屬“造字法”，會意（如休、信、明）、形聲（如蝴、娶、悶）是“組字法”，轉注（如"老"、"考"相通，意義一緻，可互為注釋）、假借（如"又"指右手被假借"也是"，"聞"本意是用耳朵聽後被假借成嗅覺動詞）是"用字法"。

漢字六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借

最基本的幾百個象形字，可以合成所有可表示天上地下的各種事物的上萬個漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字則已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。

幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字

漢字從形态到内涵，不僅是一種獨特的文化符号，而且是一種形象生動，有社會文化背景、生命意識、民族思想、生活智慧的文化元素。走進漢字的文化寶庫、奇妙世界，方能領悟漢字之美。在漢字使用過程中，中華先民通過對人事或物理感悟、類比、抽象的邏輯思維，形成對事件的描述，再用幾個字組合成概念詞語或成語表達一種現象或道理。比如推敲、平衡、琢磨、悟、禅、刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、濫竽充數等原本很基礎的邏輯關系被借用、比喻、概括成一個個詞或成語，内化到漢語體系裡，使漢語更加豐富。這有點像現代人工智能AI系統的學習、喂養過程——學習的數據量越大，其智能水平越高，稱之為“文化賦能”。

各種哲理、邏輯關系被借用、比喻、概括成一個個詞或成語，内化到漢語體系裡

漢字也是世界作為母語使用人數最多的文字，在世界使用漢字和漢語的人數達到16億以上。漢字作為世上僅存的原生文字，文化根系發達，不僅在成熟前期有漫長的生長期，而且在三千年的大規模的使用過程中的“文化賦能”又進一步升華。這是其他次生文明文字所無法相提并論。

中華浩如煙海的詩詞歌賦、經史子集……上億級别的漢語經典

中華浩如煙海的詩詞歌賦、經史子集……有上億級别的漢語經典，更不用說散落民間的俚語，有多少次這種類似活動在進行着，得賦予了漢語多麼巨大的智能力量啊！所以你隻要熟練掌握漢語你的認識思維能力決不會差。

書法藝術是中國獨有，王羲之的蘭亭序價值可高過任何畫作，這是漢字獨有的文化現象

漢字是世界上唯一沒有發展中斷中并大規模使用的形、音、意結合的文字，其形美已發展成一門最高深的藝術——書法，在幾千年的演變過程中形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。一幅字可比畫都貴，王羲之的蘭亭序價值可高過任何畫作，這是漢字獨有的現象。

漢字七體，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書

在西方繪畫藝術抽象得讓人看不懂和走向頹廢的死胡同時，中國漢字的抽象結構之美與詩辭歌賦的意境、韻律之美，完美結合起來，形成書法藝術。

畢加索的抽象畫

漢字形美如畫，音美如歌，意美如詩。

漢字形美如畫，意美如詩，音美如歌

漢字是智慧的結晶，漢字是時間與空間的紐帶，漢字是文化與品格的載體，華夏先賢教誨雖傳承千年卻璀璨如新。

漢字是一隻火把，驅走黑暗、照亮人心，傳遞信心。

漢字格物成出意，刻意成形，一筆一世界，一字一乾坤，漢字似星光燦爛的夜空，凝視越久，其境逾邃，浩淼無際。

神聖的漢字是就是光明，可以照去心靈黑暗，伴随人類開天辟地

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