俗語是我國傳統文化中，最特别的一個。它不像詩句、成語格式工整，出自名人之手。雖然它出自民間，被人冠以 “難登大雅之堂”的名号，卻對後人影響深遠，現如今仍被人津津樂道。就比如這句“晚不梳頭，早不說夢”，在一些農村地區，仍被人奉為圭臬。下面我們就一起看看，它究竟是何意思，有無依據 ？

俗語

晚不梳頭

前半句話，主要有兩種說法。首先第一種是源于誤傳，其實最早人們所說的 “晚不梳頭”，其實不是“梳頭”而是 “束頭” 。衆所周知古人一般都是長發，男生會将頭發“束” 起來，

束發

女生一般會盤成發髻。等到晚上休息的時候，出于舒适通常都會把頭發散開。像唐朝詩人元稹的《恨妝成》中 “柔鬟背額垂，叢鬓随钗斂。”描寫的就是古代女子早晨起來，将前一天晚上散開的頭發，重新打理的場景。

發髻

另一種說話則與古代的生活水平有關，衆所周知古時候沒有電，人們在晚上都是點起燭火照明。并且古代的鏡子并不像我們現在一樣清晰，它一般都是銅鏡，隻能照出個大概的影子，比較抽象。相信大家都有晚上起夜上廁所，被鏡中的自己吓一跳的經曆吧。試想一下，在現如今科技當道的時代，我們都能被鏡中清晰的自己吓一跳。有何況是隻能看見，一個抽象輪廓的古人呢 ？

銅鏡

像是夏朝君王夏桀的一個寵妃，因為深得皇上喜愛被賜予一面琉璃銅鏡。寵妃非常寶貴這面鏡子，日日夜夜都放在床邊。

夏桀

有一天夜裡宮中闖進來了一名刺客，寵妃被門外抓捕刺客的官兵腳步聲吵醒，下意識地望了一眼身邊的鏡子。因為沒有點燈的緣故，寵妃沒有發現鏡中那個恍惚的人影就是自己，她以為是刺客，随即便吓暈了。等到在醒來，寵妃便由于驚吓過度，變得瘋癫起來。

早不說夢

後半句話則與人的情緒有關，衆所周知，我們做事的效率與我們的情緒有關。情緒好的話，辦事效率則會大大提高。正所謂 “一日之計在于晨”，早上的情緒在我們的一天當中，起到至關重要的作用，因此早上最好不要與人談論自己的夢。

因為如果是美夢的話，與人讨論無異于重溫了一遍。心中難免會有恍然若失的感覺，對于虛幻的東西戀戀不舍，從而産生厭世的想法。若是噩夢，則更沒必要和人分享了，好不容易夢醒了，幹嘛還要把自己再次拖入到恐怖場景中。

古人做夢

就像是《枕中記》中的盧生，在趕路途中客居一家旅店。由于連夜趕路的緣故，盧生出于疲憊在吃飯的時候，竟睡着了，很快他便進入了夢鄉。

盧生

在夢境中，他夢見自己功成名就，娶到了個家世顯赫、賢良淑德的妻子為妻。後來因為自己深得皇帝寵愛，仕途過順，遭到了當朝宰相的嫉妒，被陷害遭到彈劾。三年後盧生的冤情終于被平反，官複原職。但好景不長，沒過多長時間盧生又被冤枉與敵國勾結，被發配到了邊遠地區。幾年後同僚好友為他平反冤情，他再一次被召回中央。可是此時他已經八十歲高齡，再也沒有心力輔佐皇帝。于是他婉言提出了辭官的請求，但是皇帝始終不同意。最後他在一個風雨交加的晚上，因為勞累過度病死在了床上。

這時盧生被門外小二的吆喝聲吵醒，發覺自己趴在客房的桌子上。他這才晃過神，意識到剛才所經曆的一切，不過都是一場夢罷了。于是他起身準備去外面，吹吹風清醒一下。剛打開門對面房間的老翁，突然叫住了他，想與之一起同遊。在路上老翁看見他失魂落魄的樣子，問他剛剛經曆了什麼。盧生摸着頭傻笑說道：“沒什麼，隻是做了一個噩夢罷了。”

此時盧生本打算将自己的夢，告知老翁讓他替自己分析分析。剛準備開口，卻聽見老翁說：“既然是夢便不要太過耿耿于懷，那些不過是虛幻的東西并不重要，人生最重要的還是要認清現實，活在當下。” 盧生聽後，若有所思地點了點頭。

除此以外，有些人的夢可能會涉及家人或是身邊的朋友，如果是美夢還好，如果是噩夢和身邊的人說了，夢境的主人公難免會産生不悅。雖然說隻是一個夢，但畢竟有夢是人潛意識的說法，說出來，難免會加劇和家人或是朋友的矛盾。

結語

由此觀之，老一輩的俗語還是很有道理的。其實無論是早上還是什麼時候，與人說夢都是毫無意義的事。它不過是像煙雲一樣虛無缥缈的東西，醒來後，就随着它的消散忘懷吧！

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