“赳赳老秦，共赴國難”，自從秦孝公重用商鞅開始變法以後，秦國“奮六世之餘烈”，到秦始皇時期，已經基本有了統一六國的實力。而在秦始皇執政時期，還是重用法家學說，李斯、韓非等法家著名人士紛紛登台亮相，尤其是韓非原本能夠一展胸中抱負，但是他卻過早的隕落，這是因為什麼？

韓非，戰國時期韓國人，後人稱韓非子或韓子，韓國公子，與後來著名的秦國丞相李斯，同是荀子的學生。雖說有些口吃，但是，對于法家一系的貢獻亦非常之深，而他的著作《内外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等，對後世影響也頗為深遠。

他提出的這些學說對秦國可謂是至關重要，但是據司馬遷《史記》記載：“韓非囚秦，《說難》，孤奮。”韓非雖口不善辯，然下筆洶湧，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之态。韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，個中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！”

那麼，韓非子的死，難道就隻有李斯該負責嗎？秦始皇呢？姚賈呢？他們真的就是清白的嗎？

要知道，韓國是戰國七雄中實力最弱小的——後來秦統一六國的戰争中，韓國也是最先被滅的國家。韓非子作為韓國的公子，在面對韓國勢微的情況下，多次上書向韓王谏言，韓王卻熟視無睹。

不過俗話說“是金子總會發光”，他的那些著作很快便被秦王嬴政所知曉，并很受嬴政青睐，但是，就是這樣的一個天才， 卻最終落得個客死異鄉的下場。

其實，作為戰國諸強，在面對強秦日益崛起時，其餘六國都心生恨意，恨不得對秦國“食其肉，寝其皮”，而韓國尤甚，尤其是那著名的博浪沙，如果不是嬴政命大的話，也許早就已經死于非命。

那麼，作為在韓國抑郁不得志的韓非子，為了振興韓國，于公元前223年，韓非隻身出使秦國。而身為秦國的最高統治者們，也當然了解韓非使秦的來意，于是韓非與李斯這兩位昔日的同窗好友，便成為了主要的交往對象。而韓非子的死，李斯也成為了嫌疑最大的人。

當然，韓非入秦的目的，嬴政、李斯以及一些秦國高層官僚還是非常清楚的，不管李斯和韓非的同學情誼多麼深厚，彼此都是各為其主，韓非想要振興韓國的目的還很明顯的。可這與秦統一六國的大政方針，是背道而馳的，而韓非子客死異鄉的悲劇開端，也就從他入秦的時刻開始。

俗語說得好，“三年不上門，是親也不親”，況且是所謂的同窗。這不禁讓人想起鬼谷子的兩個學生孫膑和龐涓，他們學成之後都去魏國尋求發展，但是，一個做到了大将軍，一個成為殘疾。先後客死異鄉，如果不是齊威王和田忌的話，孫膑兵法也許就隻是一個傳說了。

更何況，雖然秦國一直奉行以法治國，但是，就治國主張而言，韓非子無疑和秦國上層的治國理念背道而馳，想實現存韓的理想，無異于癡人說夢。

而我們後來都知道，在秦統一六國的戰争中，韓國是第一個被滅亡的國家，當然，你也可以說是因為韓國離秦國很近，也就是蘇秦、張儀所說的“遠交近攻”。而關于統一六國的大政方針上，李斯和嬴政可謂是同一條戰線上的戰友，韓非則自然而然地站在了他們的對立面，因此這滅韓之戰也被秦國政府提上了議事日程。

從兩個方面來說，一方面，秦國從嬴渠梁到嬴政曆經六代國君，雖說勵精圖治，但是也曆經坎坷，并且商鞅也因為自己的嚴刑峻法，最後被嬴驷車裂。雖然他的學說最終被惠文王采納，卻付出了慘重的代價。

而到嬴政執政時期，秦國國力已經變得強盛，東方諸國雖有趙國、齊國還能與之抗衡，但已經不能同日而語。滅韓不但是大勢所趨，也是秦國上層夢寐以求的夙願。而反觀韓國，也就像後來的蜀漢政權一樣，隻能四處遊說，大肆宣傳。

想必如果韓非不是遵從的法家學說，可能早就被秦國當成客卿，驅逐出境了，而韓非子為了存韓也是不遺餘力，但那也隻不過是杯水車薪而已。

當然，在韓非子看來，給秦王政上書後，他存韓的理想也算可以實現了，并且，韓非還設想着通過金錢來賄賂楚國，最終達到滅趙的目的。但是，理想很豐滿，現實很骨感，按理來說，這麼完美的計劃，有對秦國相當有利，秦國的那些領頭人們已經相當心動，但是，李斯的一席話，卻最終斷送了韓非子的夢想。

其實相對來說，韓非之所以送命的真實原因，是因為他的理論和秦國的大政方針背道而馳，并且自己的老同學李斯率先主張滅韓，才導緻他的失敗。那麼，在秦國已經得到秦王賞識的韓非子，究竟是怎樣走到了自己的末路？關于這些有很多種說法：

1.韓非因為嫉妒而遭殺害

雖說韓非有一些口吃的毛病，但是他的才華卻是李斯所比不了的，這也遭到了李斯的眼紅，最終為了秦國的統一大業，李斯不顧同窗之情殘忍的将韓非殺害。

2.死于嬴政之手

不管李斯在秦國是如何的權勢熏天，但是，在秦國能決定韓非生死的。也隻有秦始皇這個最高統治者。并且秦始皇的疑心很重，當年大将王翦率領60萬親軍滅楚，因為此前有李信的敗仗，秦始皇并不真正信任王翦，并随着王建德權利越來越大，這讓秦始皇有些“芒刺在背”的感覺。

于是，王翦不得不采用自污的方式得以保全性命，況且，如果當初李斯不上那著名的《谏逐客書》，也不會有他以後的輝煌。那麼，一心要存韓的韓非，雖然在秦國得到了重用和賞識，但畢竟他是韓國人，存韓才是韓非子入秦的真正目的，說秦始皇完全信任韓非，真有點天方夜譚。

還有人說是因為秦國大臣姚賈。在當時有一位官員姚賈，曾經自願去制止其他國家想聯合對付秦國的行為。于是，姚賈得到了秦始皇的賞賜。但是，韓非卻對姚賈不滿，最終逐漸被秦始皇疏遠，最後被秦始皇殺死。

韓非這一生可謂曆經坎坷，起初在韓國時，屢屢上書韓王而不被重視，在懷着存韓的理想入秦後，不但政治理想得不到施展，最後還客死異鄉，并且韓國也成為了第一個被秦國滅亡的國家。

大概真的是道不同不相為謀，最終，韓非成為了秦國統一路上的墊腳石。他的才名、忠心也随着他的去世，以及韓國的滅亡而煙消雲散，這也真的是可悲可歎。而秦始皇在韓非死後，并沒有為其平反昭雪，足以得見什麼是“最是無情帝王家”。

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