在中國古代的春秋時期，齊國有一個叫田書的人。有一次，田書幫助齊國打了勝仗，國王很高興，就賜給他“孫”這個姓氏。從此，人們就叫他孫書，他的孫子就是孫武。後來，齊國發生了内亂，孫武為了躲避災難，就逃到了吳國。
在吳國，孫武專心著述，寫出了《孫子兵法》。吳國的國王看了這本兵書後，非常賞識孫武，就讓他幫助自己訓練軍隊、率兵打仗。在孫武的幫助下，吳國很快就成了長江流域的霸主。
直到今天，說起《孫子兵法》，也幾乎是家喻戶曉。不過，對于這本書的作者到底是不是孫武，還存在着很大的争議。
《孫子兵法》中的“孫子”到底指的是誰呢？古代有兩個孫子，除了孫武外，還有戰國時代的孫膑也叫孫子。曆史書上記載說，這兩個人都有兵書傳世，一是《吳孫子兵法》，一是《齊孫子》。但是，流傳到現在的兵書隻有一部，那麼這部流傳下來的兵書是誰寫的呢？
有的人認為，《孫子兵法》是孫膑寫的，也有的人認為，它是孫武寫的。還有的人認為，《孫子兵法》可能是他們兩個人共同創作的。更有趣的一種觀點認為，孫武和孫膑本來就是一個人，隻是古代的曆史學家把他們搞混了，當成了兩個人。
近些年來，又有很多人認為孫武不是《孫子兵法》的作者，他們還列舉了一些理由：首先，春秋時期有一部非常有名的史書，叫《左傳》。在這部史書中，作者一點也沒有提到孫武幫助吳王打仗的事。按說，《左傳》既然是春秋時候的書，那它應該對那時候的事記載得很清楚。可它為什麼沒有提到孫武呢？這不是很奇怪嗎？所以，他們覺得也許根本就沒有孫武這個人。
此外，《孫子兵法》中提到了大規模的軍隊和戰争，可是，在春秋時期，軍隊和戰争的規模都很小，到戰國時期才出現了大規模的戰争。由此可見，《孫子兵法》應該是在戰國的時候寫成的，它的作者也不會是孫武。
那麼事實到底是怎樣的呢？人們到現在還沒有研究清楚。
《孫子兵法》的内容——《孫子兵法》共有13簡，講的全部都是如何克敵制勝的戰略戰術，全書構成了一個嚴密的體系。如：第一篇（計篇），論述怎樣在開戰之前和戰争中進行謀劃的問題；第二篇《作戰篇），論述速戰速勝的重要性；第三篇《謀攻篇》，論述用計課征服敵人的問題；第四篇《形篇》……這13篇兵法各有側重、分析透徹、見解精到，實用性強。
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