中華民族曆來以"龍的傳人"自稱，古代的皇帝本稱為"真龍天子"，皇帝用的物品帶有"龍"字，宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，卻有"釋龍"："角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。"

這就是龍的形象，它在我們眼中是祥瑞的象征，作為"龍的傳人"我們感到驕傲。既然是"龍的傳人"，為什麼女娲、伏羲等遠古祖先都是人面蛇身？難道不應該是"人面龍身"嗎？

女娲

《山海經·大荒西經》郭璞注："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。"上古時期人們崇拜蛇，将蛇的冬眠行為誤認為是"春生冬死"，以為蛇擁有起死回生的能力。古人生活環境惡劣，蛇沒有四肢，不管是在水路還是陸路，都能行進，古人對蛇産生崇敬之情。蛇會蛻皮，蛻皮後的蛇仿佛重生了一樣，這正是人們對"重生"的向往。《山海經》中的女娲被賦予蛇的形象，大概也是與人們的精神寄托密不可分。

女娲補天

還有一個問題：傳說中說女娲按照"自己的形象"創造了人類，如果她真的是人首蛇身，為什麼不把我們也創造成人首蛇身的形象，而是擁有雙腿的形象？我們探索世界或創造新事物永遠要基于已知，對于從未見過的新事物我們甚至都無法想象。比如顔色，我們能想到的顔色都是我們見過的，現在的卡其色、牛油果綠等也都是基于已知顔色的基礎上。

其實，女娲的形象争議是沒有什麼意義的，不管她是什麼樣子，她都是陪伴我們童年的主角之一，是讓我們對生活産生美好向往的引導者，是我們童真的保護者。

相傳在華胥國有一位姑娘名叫"華胥氏"，她到一個叫雷澤的地方遊玩，看到一個巨大的腳印，就踩了上去，結果有了身孕，懷孕十二年後生下一個人首蛇身的兒子，他就是伏羲。後來，伏羲團結統一了華夏各個部落，定都陳地，封禅泰山，并取蟒蛇的身、鳄魚的頭、雄鹿的角、猛虎的眼、紅鯉的鱗、巨蜥的腿、蒼鷹的爪、的尾、的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲

伏羲與女娲是兄妹，他們生兒育女，創造出人世間各種事，比如婚姻、教人打魚、創造文字、發明樂器等等。兄妹二人創造出世間萬事萬物，使寂靜變為熱鬧，伏羲作為人文始祖，與作為大地之母的女娲一起，構建出這個美麗的世界。

伏羲

有一天，伏羲在河中捕魚時捉到一隻白色的烏龜，他趕緊挖了一個大水池把白龜養起來。一天，伏羲正往龜池裡放食物時，有人告訴伏羲河裡出現了怪物，伏羲來到河邊一看，那隻怪物即像龍又像馬，可以在水面走動。

伏羲靠近河邊，那怪物走到伏羲面前，伏羲仔細打量着，發現怪物背上有奇怪的花紋："一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。"伏羲趕緊将圖案記了下來，剛畫完，那怪物就離開了，大家問伏羲，這是什麼怪物？伏羲說，不像龍也不像馬，就叫它龍馬吧！

伏羲

後來，伏羲仔細琢磨那些花紋，卻得不到解答。這時，他聽到白龜池中發出了聲音，一看，原來是白龜遊到了他面前，盯着伏羲點了三下頭，腦袋縮進龜殼裡，不動了。伏羲看着白龜的殼，發現殼上的花紋中間有五塊，周圍有八塊，外圈兒十二塊，最外面一圈兒二十四塊。

八卦圖

伏羲恍然大悟，悟出了天地變化的規律與陰陽的關系，後來，伏羲畫出了八種不同形狀的圖案，即"八卦圖"。

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