在世界各地的遠古神話系統中，比較完善的有印度佛教神系、中國道教神系、古希臘俄林波斯神系。

前二者我們都比較了解，今天着重來講講俄林波斯神系中的逸聞。

主宰天空的神主宙斯：

許多喜歡奇幻小說的讀者都聽過宙斯的大名，可很少有人知道其實宙斯并不是最早的主神。宙斯的父親克洛諾斯是二代神王，宙斯的神王之位是奪來的。

在克洛諾斯擔任神王期間，宙斯隻是主宰雷電的神明。在其生母的幫助下，宙斯弑父奪得神王大位，也使俄林波斯神系正式進入第三代。

在其他國家的神話信仰中，主神通常是完美無瑕的。然而，宙斯卻是個特例。宙斯性格中最大的缺點就是好色，他曾背着夫人赫拉，與數不清的神女和凡女交合，四處留情。

相傳，宙斯最喜歡的祭品就是母山羊。為什麼這位主神喜歡母山羊呢？其中還有個鮮為人知的典故。

二代主神克洛諾斯曾聽過一則預言，稱他的王位早晚會被子嗣奪走。為了防止這一事件的發生，克洛諾斯将周四之前的五個兒子女兒全部吞到了肚子裡。

宙斯出生時，其母擔心這個孩子會慘遭厄運，便悄悄将他送到克裡特島上，委托三位神女撫養。生活在島上的宙斯，靠母山羊的乳汁活了下來。

所以，宙斯之所以能長大成“神”，母山羊功不可沒。由此，他最喜歡的祭品就是母山羊。

主宰生育的天後赫拉：

作為克洛諾斯的女兒，赫拉在出生後便被父親吞掉了。宙斯長大後，将兄長和姐姐們救出，成為新一代神王。

此後，克洛諾斯嫁給了宙斯，成為弟弟的妻子。赫拉的神職是掌管凡間的生育和婚姻，從地位上來看有點像是神界的“婦聯主任”，保護婦孺是她的職責之一。

我們知道，世界各地的遠古神話都有共通之處。赫拉的性格，與傳說中的王母娘娘（非西王母）頗為相似。由于，她們的丈夫都比較好色，所以這兩位神明的性格也如出一轍——美麗善妒。

宙斯沾花惹草，不停勾引神女和凡女，處處播撒多情種子。顯然，這種對婚姻不忠的行為，必會招緻婚姻女神赫拉的不滿。

在古希臘神話中，經常能夠見到赫拉與宙斯争吵的橋段，這對夫妻争吵的原因多為宙斯出軌。不過，宙斯擅長花言巧語，每次都能将妻子哄得開心。

據說，我們仰望的天空，正是女神赫拉的面龐。

主宰大海的波塞冬：

不論是哪個國家的神話中，總會出現些負能量滿滿的神明。在俄林波斯神系中，波塞冬就是這樣的形象。

由于波塞冬是宙斯的兄長，所以他的地位僅在主神及天後之下。在古壁畫及希臘人的塑像中我們能夠看到，這位享譽盛名的海神長着人的身體和魚的尾巴。

波塞冬極度好戰，且性格兇暴。在神話中，波塞冬經常以冷血無情的形象示人。

主宰死亡的哈迪斯：

哈迪斯的存在比較特殊，在宙斯的所有兄長中，哈迪斯年齡最長。以力量來看，哈迪斯的神力與宙斯不相上下。

不同于其他地區神話中的死神形象，哈迪斯的性格十分和緩，在俄林波斯神話中從未見過哈迪斯作惡。

當然，哪怕是性格寬厚的哈迪斯，也曾為了愛情沖動過。哈迪斯愛上了春之女神波瑟芬妮，通過偷竊将這位神女“請”到身邊，強占她作自己的妻子。

在關于哈迪斯的故事中，這是冥神唯一一次強人所難的行為。當然，這樣一位寬厚的神明，為了愛情沖動一把，也是可以理解的。

哈迪斯的存在，還是比較颠覆傳統死神形象的，就連他的住所冥府，也與其他傳說中的冥界、地府截然不同。

在古希臘神話中，死亡的人類會被引渡到冥府。在冥府之前，有一條由黑色河流組成的痛苦之河。想要通過這條河流，必須經過船夫卡隆的接引。不過，每個亡靈都必須繳納一筆不菲的“渡河費”，否則他們将會被棄置于痛苦之河中，永遠流浪。在這條痛苦之河上，我們似乎能看到“忘川河”的影子。

如果死去的亡靈能夠渡過痛苦之河，他們将會來到一片廣袤的平原上。這片平原，被譽為“真理之園”。這座平原連通着愛麗舍樂園及痛苦之所。顯然，這是一條通往天堂和地獄的分岔路。亡靈不能自行選擇前路，必須經冥府神官審判，無罪的亡靈才有權進入愛麗舍樂園過上幸福生活，有罪的亡靈隻能被押赴痛苦之所，接受應得的懲罰。

在樂園與地獄之間，有一座華麗的宮殿。哈迪斯與他的夫人便住在這座宮殿中，監視着冥府發生的一切。

主宰戰争的阿瑞斯：

阿瑞斯的行為與人間的一切戰争行為的開端一樣，狡詐、殘忍、缺乏理性。這位神明，是為戰争而生的。

與前面幾位神明相比，阿瑞斯的輩分比較低，他是宙斯與赫拉的兒子。在那場舉世矚目的特洛伊戰争中，阿瑞斯庇護了特羅伊人。不過，在這場戰争中，阿瑞斯被雅典娜擊敗。

由于繼承了父母的“優秀基因”，阿瑞斯的長相十分英俊，維納斯對他一見傾心。

年輕男女，難免會犯錯誤。阿瑞斯與已婚的維納斯墜入愛河，兩人在某次約會時，被維納斯的瘸腿丈夫赫菲斯托斯抓了個現行。

自此，阿瑞斯與維納斯之間的不軌行徑傳遍了神界，這位曾經的戰神也成了神界最大的笑話。

主宰火焰的赫菲斯托斯：

赫菲斯托斯，也就是上一段中被阿瑞斯戴了綠帽子的倒黴蛋，此神掌管凡間的火焰和工匠。他也是宙斯和赫拉的兒子，不過他沒能遺傳父母的美貌。

自赫菲斯托斯出生，他的“顔值”就十分醜陋，而且還有瘸腿的毛病。不過，醜陋的外表并不能說明赫菲斯托斯是個壞家夥。與他的兄弟阿瑞斯不同，赫菲斯托斯是個人醜心善的大好人，不論是神界還是凡間，赫菲斯托斯都有不錯的人緣。

之所以筆者要用大量筆墨介紹赫菲斯托斯，是因為在古希臘神話中大部分“神器”都出自此神之手。在神界，他是手藝精湛的鐵匠，許多神明都曾請他打造神器。

例如宙斯的審判之矛、波塞冬的海神戟、哈迪斯的叉子、赫利厄斯的黃金馬車、俄羅斯的箭頭都是赫菲斯托斯親手打造的。

遺憾的是，赫菲斯托斯的母親赫拉是典型的“外貌協會”。因為赫菲斯托斯天生醜陋，在他出生時曾被赫拉抛棄。後來赫菲斯托斯回到神界後，赫拉又曾多次将其打落凡間。

一個心甘情願為衆神賣苦力當鐵匠的老好人，不但要忍受母親的白眼，還要被妻子戴綠帽。說起來，命運之神還真是不照顧可憐的赫菲斯托斯。

主宰性欲的維納斯：

說完了苦主赫菲斯托斯，我們再來講講他的夫人維納斯。不得不說，在講這個女神的故事時，筆者始終對赫菲斯托斯深感惋惜。

象征着美麗與性欲的維納斯，又何止阿瑞斯這一個情夫呢？在古希臘神話中，這位女神不但為情夫阿瑞斯生下五個兒女，還多次出軌神使赫爾墨斯，與人類英雄誕下一子艾涅阿斯。

其實，這位女神的原名是阿佛洛狄忒。不過，在羅馬地區當地信衆将其與果園女神混淆，所以稱她為維納斯亦無過錯。

由于她生性放縱，所以人們在繪制她的神像時，通常會将她描繪成一位不着寸縷的神女。

相傳，特洛伊戰争的爆發，也與維納斯有直接關系。起初，包括維納斯在内的三位神女為了争奪金蘋果，讓帕裡斯在權力、榮耀和美女之間做出抉擇。年輕的帕裡斯選擇了美人，将金蘋果送給了維納斯。

帕裡斯選擇的美女是何許人也？正是誘發特洛伊戰争的海倫。

主宰競技的赫爾墨斯：

在古希臘神話中，赫爾墨斯有着極高的登場率。身為宙斯的私生子，赫爾墨斯自出生起便獲得了極強的神力。

赫爾墨斯的神職比較特殊，他是神界溝通人間的信使。赫爾墨斯主宰的神權較多，除了競技之外，他還負責凡間的商業、盜竊及畜牧業。

因為赫爾墨斯巧言善變，又被稱作雄辯之神。據說，起初的人類社會并無欺詐，赫爾墨斯發明了欺詐之術，從此之後人間有了騙局。

赫爾墨斯擁有一根神杖，可以讓任何神明或凡人陷入睡眠，也能将入夢的人喚醒。

在世界多地區的古神信仰中，都能找到俄林波斯神系的影子。例如，在古埃及神話中，赫爾墨斯與托特神相互混淆。之所以出現這種情況，還要得益于古希臘文學家的“腦洞”。在藝術創作的過程中，古希臘文學家經常會将俄林波斯神系代入到其他民族的神名裡。

參考資料：

【《俄林波斯神系》、《古希臘神話》】

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