大唐盛世，一個讓無數人傾慕向往的時代，它的繁華無與倫比，它的姿态傾倒衆生，在這個充滿蓬勃氣象的時代，無數傳奇人物應時而生，盛唐造就了他們，他們也裝點了盛唐。

唐代傳奇人物實在是多得數不勝數，大家都是各有才華，各有精彩的人生，能被曆史記住得已是厲害，能被視為領域高峰的更非尋常人。整個唐代，有三個人物被封為“大唐三絕”，代表着各自領域的巅峰。

大唐劍舞，女有公孫大娘，男有裴旻。《新唐書·宰相世系表》記載：“旻，左金吾大将軍。”據《裴氏世譜》考證，裴旻是裴氏第三十一世孫。

《獨異志》中曾描寫過裴旻的精湛技藝：“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗。”

将劍抛到極高處，可以穩穩地将其用劍鞘接住。可想而知，裴旻的視力一定非常好——不，是劍術精湛。

在大唐，裴旻的名氣足夠響亮，就像杜甫為公孫大娘寫詩一樣，也有不少大佬為裴旻留下字迹，如王維曾為其寫《贈裴旻将軍》：

腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。

見說雲中擒黠虜，始知天上有将軍。

描寫裴旻的神勇英姿，将其比作天上的将軍，是世間稍有的奇才。這波彩虹屁簡直誇到了極緻。

同樣的誇贊也可以在顔真卿的《贈裴将軍》中看到：“将軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若遊電，随風萦且回……入陣破驕虜，威名雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。”

劍舞雖然有個“舞”字，但絕不是花架子，它是真的有武力值的。縱觀大唐的諸多舞劍詩，字裡行間慷慨激昂，雄渾而有肅殺氣，更何況裴旻還是個貨真價實的将軍，平時就是橫刀立馬，劍于他而言已不僅是一件兵器，還是劍舞藝術。

可能就是因為裴旻代表着武力，所以與他相關的幾個故事也都偏于武力傳奇。比如《酉陽雜俎》中說他射殺過大型蜘蛛：“裴旻山行，有山蜘蛛垂絲如匹布，将及旻，旻引弓射殺之，大如車輪，斷其絲數尺，收之部下。有金瘡者，剪方寸貼之即愈。”

這隻蜘蛛的網大得像一匹布一樣，裴旻不僅射殺了它，還把蛛絲收起來，說是用來為部下療傷。

據傳裴旻還是李白的師父，《新唐書·李白傳》中記錄有裴旻射虎的故事，但不保真，畢竟文中說他“嘗一日斃虎三十有一”，這也吹得太過了。

李白也是劍術了得，從十五歲的時候就學劍術，雖然劍術也算高超，但衆所周知，他最大的成就是詩文。

唐代詩壇群星璀璨，高手如雲，李白能從中被單拎出來，幾乎成為整個大唐的代表，足以說明他的詩歌是如此的偉大，所謂“李杜文章在，光焰萬丈長”，光芒四射的李白永遠是大唐最亮的那顆星。

像李白這樣的大咖大家都已經很熟悉了，說下他年輕時候的事情。按他自己的說法，他五歲的時候就能“誦六甲”，十歲時“觀百家”“通五經”，不僅發蒙得早，書讀得也又多又雜，還受到了深厚的道教神仙思想的影響。

年輕的時候，李白“任俠有氣，善為縱橫學”——學一年過縱橫術；十五歲的時候開始“遊神仙”，求仙訪道，他早期的作品《訪戴天山道士不遇》就證明了他和道士的來往。

除此之外，他還“十五好劍術，遍幹諸侯”“少以俠自任”“少任俠，不事産業”，非常喜歡仗劍任俠。

甚至按他的說法還“殺”過人，比如他寫“托身白刃裡，殺人紅塵中”“十步殺一人，千裡不留行”“笑盡一杯酒，殺人都市中”，有人說他這是在吹噓誇大——白白這麼厲害，吹點牛怎麼了——但還有外人，即見過李白的魏颢也曾寫他“少任俠，手刃數人”，所以李白到底有沒有手刃過人就有待商榷了。

至于李白的劍術從哪裡學來的，他十五歲“辭親遠遊”來到山東學劍，而那個時候裴旻正在山東。在别人的記述中，李白曾經給裴旻寫過信：“如白願出将軍門下”，很有可能兩人真的是師徒關系。

另外一絕是張旭的草書，值得一提的是，張旭和以上兩位人物也有交叉。

張旭和李白同為飲中八仙；而《太平廣記》中又有記載：“吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。裴劍舞一曲，張書一壁，吳畫一壁。都邑人士，一日之中，獲睹三絕。”可見張旭和裴旻也有來往，如此看來，三人都是認識的關系了，果然大佬都是互相吸引的。這劍、詩、書三者看起來好似沒什麼聯系，實際上或早已相互啟發，實現了藝術上的融通了。

張旭不僅列入三絕、飲中八仙之中，他還和賀知章等人被合稱為吳中四士，是唐代當之無愧的大人物。

李白是狂放不羁、潇灑恣肆的，而代表着盛唐書法藝術最高成就的張旭同樣灑脫自如，他揮毫落紙如雲煙，個性十足。醉酒後呼叫狂走都不是奇怪事了，他甚至還在酒後用頭發蘸墨書寫，這份颠狂之态，讓他收獲了一個“張颠”的名号。

韓愈在《送高閑上人序》中對張旭的字大加贊賞，說他寫字是諸多情緒融合在一起後發洩而出的，意境渾樸自然，達到了“變動猶鬼神，不可端倪”的境界。

詩仙、劍聖、草聖，三位站在頂峰的人物是大唐盛世推出來的代表，他們用自己的狂放、潇灑與才華彰顯出一個時代的氣韻，讓人對那個已經遠去的時代有了更鮮明具體的感受，更為它的秀麗雄渾、千古風流所折服。

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