斬齊哀，大小功。至缌麻，五服終。

哀是指親人去世時穿的孝服，斬哀、齊哀、大功、小功、缌麻是由重到輕的五種孝服制度，根據血緣關系來定的，血緣關系越近則孝服越重，血緣關系越遠孝服越輕。在葬禮上特别是農村葬禮上大家可以看到做兒女的都是全身披麻戴孝，還有的紮白腰帶帶白帽的，還有的隻帶白帽的等等，這些規矩就是從這裡來的。

五服終，五服就是根據血緣關系遠近劃分的五種關系。終是終止的意思，五服終意思是親人之間的關系遠于以上五種關系基本就不親了。現在農村還有這種說法，說誰家跟誰家的關系有沒有出五服就是從這裡來的。

禮樂射，禦書數。古六藝，今不具。

禮是禮法，樂是音樂，射是射箭，禦是駕車，書是讀書，數是算數。這六種技能是古代讀書人必須要學習的。今不具，意思是社會發展到現在基本沒有人同時具備這六種技能了。

整體意思：古代讀書人所必須要學習的禮法、音樂、射箭、駕車、讀書、算數這六種技能，随着社會的發展到今天已經基本沒有人同時具備這六種技能了。

惟書學，人共遵。既識字，講說文。

惟是僅有隻有的意思，書學是指讀書識字，人共遵意思是人人都推崇。

既識字意思是認識字這項學習完成以後。講說文，講是研究的意思，說文是指《說文解字》這部書。

整體意思：社會發展到今天，隻有讀書識字這項技能是每個人都覺得值得學習的。當一個人認識一定量的字以後就可以去研究《說文解字》這部書了。

有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

這裡說的是書法的發展曆史，先有的古文，然後有了大篆，到小篆，再到隸書，最後是草書。繼是後繼的意思，不可亂意思是順序不要搞混亂了。

若廣學，懼其繁。但略說，能知源。

若是如果，廣學是指學習很多知識，懼是恐怕，繁是繁瑣複雜，略說是大概了解，源是本意道理的意思。

整體意思：如果一個人想要學習很多很多的知識，恐怕它的複雜繁瑣程度會讓你不知道從哪裡下手。但是如果能大概的了解，也是能明白其中的道理的。

凡蒙訓，須講究。祥訓诂，明句讀(dòu).

凡蒙訓，凡，是凡是的意思。蒙是啟蒙，是指剛開始學習的兒童。訓是教育。須講究，須是必須，講究是要講究方法方式的意思。

祥訓诂，明句讀。祥是詳細，诂是指通俗易懂的語言。明是明白、知道，句讀就相當于現在的句号逗号，意思是停頓。

整體意思：凡是教育剛剛開始學習的兒童，必須要講究方法方式，用通俗易懂的語言詳細的講解，并且要讓學生在讀書的時候知道哪裡應該停頓。

為學者，必有初。小學終，至四書。

為學者意思是作為一個求學的學生；必有初，初始指最初的基礎，必有初意思是必須打好最初的基礎。

小學終，意思是小學的知識學完了。至四書，接下來就該學習四五了，四書是指《中庸》、《大學》、《論語》、《孟子》這四部書。

整體意思：作為一個求學的學生，必須要打好最初的學習基礎。當把小學的知識學完學好以後，就有了基礎，就可以學習《中庸》、《大學》、《論語》、《孟子》這四部書了。

論語者，二十篇。群弟子，記善言。

論語是指《論語》這部書，就是說《論語》這部書一共有二十篇文章。群弟子是指孔子的弟子們，記善言是指這本書的内容都是孔子的弟子們記錄下來的孔子的有益的言論。

整體意思：《論語》這部書一共有二十篇文章，都是孔子的弟子們記錄下來的孔子的有益的言論的這麼一部書。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

孟子是指《孟子》這部書，七篇止意思是七篇就結束了。

講道德，說仁義。是指這部書的内容都是宣揚道德仁義的。

整體意思：《孟子》這部書七篇就結束了，書裡的内容都是宣揚道德和仁義的。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不宜。

作中庸，乃孔伋。意思就是說著作《中庸》這部書的人名字叫孔伋。

中不偏，庸不宜。中就是不偏不斜，不偏不斜就是中間。宜是變化的意思，庸就是不變化，不變化就是庸。這麼說可能有人不太明白，舉個例子來說，“中庸之道”這個詞大家應該都聽說過，意思就是為人處事誰都不偏向，保持中立。比如兩個人發生矛盾了，他們都找你訴苦，但是你不說誰對誰錯，态度是誰的不偏向，隻是這邊勸勸那邊勸勸，調和調和，這個态度就是中庸。

整體意思：著作《中庸》這部書的人叫孔伋，書的内容是宣揚的中庸之道。

作大學，乃曾子。自修齊，至平治。

著作《大學》這部書的人是曾子，自修意思是修養自身提高自身修養，齊是齊家就是經營家庭的意思，至是達到，平是使什麼平靜的意思，治是治理。

自修齊，至平治就是“修身齊家治國平天下”。意思是修養自身在先，自身修養好了就可以經營好家庭，家庭經營好了就可以治理好國家，一個能把國家治理好的人就能使天下太平。

整體意思：著作《大學》這部書的人是曾子，他在書中提出了“修身齊家治國平天下”的言論。

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