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古代緻仕制度

生活 更新时间:2024-07-07 05:26:20
前言

緻仕也稱之為退休意味着官員退休在家頤養天年,但是在明代緻仕可不簡單。一般來說在明代的緻仕往往都是帶有一定時間性質,也就是暫時性。在明代一旦有官員發現當時政局局勢不妙或者是政治上與皇帝不合等多種原因就會選擇緻仕回家,但是一旦政局出現了轉變那麼有可能被征召再次出山。如果官員是以禮緻仕回家會保留官籍這時候如果朝廷召回可以繼續為官。

古代緻仕制度(從明代官員緻仕後的待遇)1

在明代緻仕制度也是随着明代的發展也是逐漸的變動的,在明太祖洪武年間文官六十以上才可以緻仕但是又做了調整七十歲的官員如果精神疲倦需要進京按照吏部查詢之後确認才可以讓官員離職。所以說官員乞休的話就像今天一樣需要提出離職的申請因為年齡和患病等多個原因都是按照不同的對待,最終的是否能夠答應乞休還是看皇帝的意思。明代的官員緻仕分為了主動和被動,在中後期開始大部分的官員都是主動的提出緻仕。

古代緻仕制度(從明代官員緻仕後的待遇)2

一、明代官員緻仕的原因

明代中後期開始因為内閣的建立能夠獨立運行國家機構所以皇帝幹預的十分少,對于自己的要求也是逐漸放松對于士大夫更是不在尊重他們的道德理念。每當士大夫自己的政治理想和個人抱負很難實現的時候就選擇緻仕來脫離官場,但是這不僅僅是唯一的原因。明中後期以後政治環境已經和當初完全不一樣,官僚階層的權力普遍的衰落。官僚階層的權力是與皇帝關系親疏有重要的關系,所以對于君主的不得,士大夫除了因循苟且,隻能剩下緻仕。

《明史》記載:“當世宗之代,何直臣多欤!重則顯戮,次乃長羁,最幸者得貶斥,未有苟全者”

明中期以來君臣隔閡、宦官專政、大臣弄權等多個局面不斷有官員因為年老或者是官場政治風雲選擇緻仕。明代士大夫是渴望君臣一體、朝政清明的儒家士大夫感到力不從心。在明代晚期的時候言論環境幾乎是十分的差,權臣之間幾乎失去了理性甚至以彈劾多少官員為樂事,這種憑借意氣用事的。

古代緻仕制度(從明代官員緻仕後的待遇)3

二、緻仕官員的俸祿和待遇

明代官員的俸祿并不高,就算是緻仕以後也是有很少的俸祿的,而且在明代官員俸祿之中沒有田地也就是說明代官員緻仕之後除了皇上對其偶然的賞賜和地方上派來的雜役以外對于他們的生死後種種政治、經濟上的都是進行恩賞。緻仕後的朝廷給予的月供、雜役等等都是政治上的特權,這也是恩蔭對于士大夫的賞賜能夠保證政治地位和經濟地位。但是這不意味着所有的官員都有恩蔭的特權,明代正七品以上的官員才會有這種特權。

緻使朝廷給予的經濟補貼,經濟補貼中俸祿是其中的一部分但是糧食和差異也是其中的一部分。由于緻仕制度不斷地變化也導緻了對于緻仕待遇也是不斷地變化。如果是特别突出的人物或者是與皇帝關系十分親密的才能獲得朝廷給的補給。所以每月撥給官員的玉米和俸祿是最為常見的财政補貼這也是對于廉潔家貧緻仕的官員制定的特殊政策。

古代緻仕制度(從明代官員緻仕後的待遇)4

結論

官員緻仕之後并不是僅僅為了謀生生存,因為擁有着士大夫精神他們緻仕之後還會尋找多元化的領域之中寄托自己的理想。士大夫在知識層面十分的廣泛見識也比尋常百姓不同,他們擁有着更多的價值追求和生命體驗。他們緻仕之後擁有了更多的時間來做很多的事業成為鄉名流。對于鄉間之事經常發揮重要作用,比如說幫助貧苦百姓幫助教化鄉間。

明代後期開始緻仕的官員越來越多展現出十分複雜的多樣性,他們緻仕的原因有很多有的是因為自身年齡太大被迫退休也有的是因為厭惡公務主動退休也有的受人陷害不得不退休。自從緻仕之後這也是對于官場的告别對于官員來說也是新生活的開始,大多數的官員保持了士大夫思想古道熱腸但是也有很多緻仕官員欺詐百姓。

參考文獻:

《明史》

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