洪範九疇是什麼意思?“洪範九疇”是《尚書.洪範》提出的治理國家必須遵循的9條大法據說是周武王十三年（前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與同武王信紙述天人關系時提出的9條大法是：，下面我們就來說一說關于洪範九疇是什麼意思?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
“洪範九疇”是《尚書.洪範》提出的治理國家必須遵循的9條大法。據說是周武王十三年（前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與同武王信紙述天人關系時提出的。9條大法是：
五行，即：“水、火、木、金、土”。水的屬性“潤下”，其味酸；金的屬性“從革”（可以随意改變形狀），其味辛；土的屬性可以種植與收獲，其味甘。
“敬用五事”，即：态度要恭謹就嚴肅；說話要和順，說話和順辦事就順利；認識要清楚就能辯别是非；聽事要聰敏謀事就能成功；思慮要通達，思慮通達就能聖明。
“農用八政”，即管理民食、管理财貨，管理祭祀，管理建築，管理教育，管理司法，接待賓客，治理軍務。
“協用五紀”，就是要和歲、月、日、星辰、曆數協調一緻。
“建用皇極”，即樹立皇極的威信，并建立遴選官員和賞罰的标準；
“義用三德”，即治理衆民要以”正直”為本，同時在必要時又要剛柔并用，或者以剛制勝，或者以柔制勝。
“明用稽疑”，就是通過龜蔔和誣占以探詢上天的旨意，同時，參照卿士、衆民和自己的意見做出判斷和決定。
“念用庶徵”，就是通過雨、晴、暖、寒、風等的氣候變化以判斷年景和收成。
“飨用五福，威用六極”，就是通過壽、富、康甯、親近有德、善終等“五福”勸導人誣向善；通過夭折、多病、憂愁、貧窮、醜惡、懦弱等“門極”警戒和阻止人們從惡。
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