古人在祝賀親朋好友喜得貴子時，不直接說明，常以“弄璋之喜”表達；在祝賀喜得千金時，不直接說明，常以“弄瓦之喜”代替。而當親朋好友夫婦同時生下一兒一女時，也不直接說明，常常送上“璋瓦同喜“的祝賀。這又是“璋”又是“瓦”的，是什麼意思呢？

“璋”，古代的一種玉器。《說文解字》裡記載：“璋，剡【yǎn】上為圭，半圭為璋。”意思是上部尖銳下端平直的片狀玉器，縱向分成兩半，形狀像半個圭。璋，不僅是一種玉器，更是一種崇高的禮器。儒家經典《禮記》是專門記載禮樂制度的，其中有一章名為《祭統》，指的就是祭祀時的禮儀，裡面記載：“大宗執璋。”古代宗法制度中，家族嫡系而最年長的叫做大宗。因此，在祭祀時隻有地位最高的大宗才可以拿着璋，可見璋作為禮器的地位之高。

“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天；黃琮禮地；青圭禮東方；赤璋禮南方；白虎禮西方；玄璜禮北方”——《周禮》

璋作為禮器之一，也是權力的象征。古代用來調兵遣将的兵符，也叫牙璋。手持牙璋，就可以發号施令。隻要兩個牙璋相合上，就可以用兵了。

所以，讓男孩子把玩玉璋，是希望孩子長大後能有玉石一般的品德，是大人對孩子稱為棟梁之材的殷切願望。

而“瓦”呢，可不是指屋頂上的瓦片，注解《詩經》的《毛傳》中解釋道：“瓦，紡塼【tuán】也。”意思是陶制的紡錘，因為材料是和瓦一樣的陶器，所以被叫作“瓦”。

古代女子除了每天忙不完的家務活兒，還要用織布機織布貼補家用。所以把瓦片給女孩子把玩，是希望她心靈手巧，長大後能熟練掌握織布工具，成為賢妻良母。是大人對女孩子的美好祝福。

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”這兩個典故，均出自我國最早的詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·斯幹》這一篇裡寫道：“乃生男子，載寝之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾【fú】（古代衣服上大紅的蔽膝）斯皇，室家君王。乃生女子，載寝之地。載衣之裼【tì】（包裹嬰兒的被褥），載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母诒罹【yí lí】（帶來憂愁）。”

意思是：祝福你，如果生個兒子，就放在床上，給他穿上漂亮的衣裳，讓他把玩玉璋，你看他哭聲多麼嘹亮，将來定會大紅蔽膝穿上，成為我周室的棟梁。

如果生個女兒，就睡在地上，給她穿上小小的襁褓，讓她把玩陶制的紡錘，但願她不招惹是非，每天忙活洗衣做飯，知書達理不給父母添麻煩。

古時小男孩

古時小女孩

《詩經·小雅·斯幹》是一首祝福詞，是一首西周奴隸主貴族在舉行宮室落成典禮時所唱的歌辭，歌辭中不僅描述了宮殿的位置，修築過程，還生動地展望了未來的生活，辭尾表達了對主人家子孫興旺，福祚永長的祝福。

這兩個典故，明顯是一種重男輕女的思想。流傳到現在，我們仍然拿來用作祝福語，這就叫“取其精華，去其糟粕”！

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