雞豬魚蒜，逢着便吃；生老病死，時至即行。

人生老病死是人之常情，人類的死亡是幾十年故事的消逝，而人去世後到底歸到了什麼地方，這是困擾了人們許久的問題。我們都了解的規律，一個人離開後他的屍體是要停三天的，但很少有人知道為什麼要停屍三天，這其中的謎題到底是什麼解答？其實它并非全是迷信，那麼有何依據？

說法一，停屍三天是古代人的一個習俗，三天是指對死者的尊重，是為了送逝者最後一程。古人認為人死後，靈魂出竅，會飛往各處找尋自己想念的人，想看的事物，會回顧自己的一生。

說法二，停屍三天，是源于要進行繁瑣的規則和儀式，從古至今，人死後都要進行各種各樣的儀式。停屍儀式：屍體要被移到其房間正屋的靈床上，被親朋好友陪伴着，這時候，人們會向死者喊話，與其交流，和逐漸遠去的親人送上最後的祝福。報喪儀式：古時候鄰裡關系很好，一家死了人，周圍幾家人都會很難過，鄰裡鄰居會合起來幫助這家人為死者祈福，而哪家有人逝世後，就要立刻進行報喪。招魂送魂儀式：如果逝世者不是在家中過世的，那麼就需要她的家人在家鄉呼喚她，因為擔心他找不到回家的方向。

做“七”儀式，人死亡後，要時隔七天才能意識到自己已經死了這件事，所以人們每隔七天進行一次祭奠，直到四十九天後才算結束。入殓儀式：入殓是指為逝世者穿上幹淨的體面的服裝。出喪擇日儀式：人的下葬時間是要被算好的，不同時期逝世要選擇其他的時間下葬。哭喪儀式：人逝世後，要為其哭喪，哭喪儀式在古時候十分受人重視，有時候，一個人的葬禮，哭喪要達到好幾次。下葬儀式：常常選擇在第三天，這是逝世者在世界上停留的最後一瞬間，其家人一般都很重視。因為人死後的儀式很多，所以通常人都要停屍三天，因為如果沒有這三天的時間，很多儀式都無法進行。

說法三，停屍三天，是為了判定這世界上少見但也會出現的情況，那就是假死。人在進入一種休克狀态後，身體機能都會消退，沒有呼吸，沒有心跳，沒有生命特征。但在三天後，機體就又恢複了生命特征。古代就有很多假死的案例，比如扁鵲認為太子的死亡有蹊跷，為太子施針後太子有成功的坐了起來，與正常人别無他恙。為了判定這個人是否真的确定死亡，停屍三天是有必要的，但從某種角度來說，停屍三天，也是确定死亡的依據。

結語

生命是脆弱的，但公平的是，每個人來時間走一遭，都能收獲屬于她的一段故事，每個人的人生都不同，這也是這個世界的奇妙之處。關于人死後為何要停屍三天的問題，上述三點已經做了很好的解答，且都有理有據，并非是迷信。這是人類長久以來的習慣，是人類文明積累的成果，同樣也是對每個生命的敬畏和尊重，人生來嶄新且給不少人帶去喜悅，逝世時也要有完善的規則，尊重他的一生。

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