傳統環境學起源于人居環境的選擇，是易思想的延續和應用。最初人居環境注重外在自然環境的選擇，慢慢發展為注重社會人文環境的選擇，進而又引發出人與自然、社會、思維總的思考。
影響人的要素有天時、地利、人和三個方面，地利研究的重點是方位與物象之間的關系，而其中起方位之“神”是方位間氣與氣交合而成，财位、官位等都是在這樣的思想下建立起來的。
一、開門決定“氣”的性情
地利環境的學說看似複雜，不過就是對八個方位的分析，中國的版圖可以分為八個方位、一個城市可以分為八個方位、一個院落可以分成八個方位、一個房間可以分成八個方位……
八個方位對應八卦，每個方位裡的事物場性是相同的，可以用同一個卦表示，包括天時、地利、人和所有信息在内。
那麼，大門的開門落在某個方位内，也是一個卦象，具有特殊的場性和能量。
二、氣與氣交合為“神”
根據房屋的開門來确定方位的能量場性，在傳統風水學中稱為八宅學說。其宗旨是“順性命之理”，認為“和則生物，同則不濟”，意思就是陰陽和諧相處則生萬物，純陰純陽不能生合。這是因為陰陰、陽陽相對都不能産生活力，隻有陰陽結合才能具有生機，這就如同一男一女才能生兒育女一樣。也就是說：
陰與陰對應，為陰；
陽與陽對應，為陰；
陰陽對應，為陽。
用這種方法，兩卦之間三爻互相交合就會形成一個新的卦象，叫做“歸藏”。
三、如何選财位呢？
一個家庭通常特别重視三個位：财位、官位、印位，分别代表家庭收益、工作事業、思想技術。
方位與開門兩卦如果歸藏出艮卦則叫“生氣”，因為艮為山為生門，代表财運，那麼這個方位就是家中的财位了。
由此，乾與兌、坎與巽、艮與坤、離與震兩兩互為财位。也就是：
如果家中西北（乾）開門，其财位在正西（兌）；
如果家中北方（坎）開門，其财位在東南（巽）；
如果家中東北（艮）開門，其财位在西南（坤）；
如果家中南方（離）開門，其财位在東方（震）。
其餘四例反之亦然。
上面我們探讨了财星布局，從周易角度對房間布局提供了參考，對于一個傳統文化的實踐者，更重要的是要通過對環境的實踐認識周易的内核，利用規律，走入易學的大門。 财位的選擇其實并不需要強記，下次我們就教給大家一個快速找到家中财位的方法，歡迎關注。
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