詞海拾遺：以人為本，天下歸心

一. 何謂“以人為本”

“以人為本”一詞最早出自戰國至西漢時期成書的《管子》一書中。原文如下：“夫霸王之所以始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”其大意是：君王要想稱霸諸侯，必須從“以人為本”開始做起。“本”理順了，國家就會鞏固強大；“本”散亂了，國家就會危險動搖。

管子，名夷吾，字仲，又稱管仲，春秋初期齊國颍上（今安徽颍上）人。是我國古代著名的政治家、軍事家、經濟學家、哲學家。在管仲相齊的四十年間，齊國國力大盛。他幫助齊桓公以“尊王攘夷”為口号，“九合諸侯，一匡天下”，使齊國成為春秋時期第一個稱霸的大國。

管仲曾經告誡齊桓公，若想成就一番霸業，“則必從其本事矣。”齊桓公聽後，連忙彎腰離開座席，拱手上前追問：“敢問何謂其本？”管仲回答：“齊國百姓，公之本也。”《管子.牧民》開宗明義就說：“治國之道，必先富民，民富則易治，民貧則難治。”管仲主張：“以天下之财，利天下之人。”齊國在實行了管仲的富民強國措施幾年後，天下歸心，諸國百姓潮水般地湧人齊國，使齊國人才濟濟，兵強馬壯，國力日盛，為齊桓公日後稱霸天下奠定了雄厚的物質基礎。

二.“兩面派”的由來

元朝末年，元軍和朱元璋領導的軍隊在黃河以北展開了拉鋸戰。無論哪一方的軍隊來了，老百姓都要貼出歡迎的标語。兩方軍隊來得勤，百姓換标語也得勤，這讓當地百姓苦不堪言。于是，豫北懷慶府的百姓想出了一個一勞永逸的辦法，就是用一塊薄木闆，一面寫着歡迎元軍“保境安民”，另一面寫上歡迎朱元璋的軍隊“驅逐鞑虜，恢複中華”的标語。哪方來了，就擺出歡迎哪方的标語，這個辦法既省錢又方便，哪知這個省錢又方便的辦法卻惹出了大禍。一次，朱元璋的大将常遇春率軍進駐懷慶府。進城以後，常遇春看到家家戶戶門口的木牌上都寫着歡迎的标語，心裡很高興。不料，一陣狂風吹來，木牌被風吹翻了過來，木牌反面現出歡迎元軍的标語。常遇春大怒，下令将挂兩面牌的人家滿門抄斬。後來，人們所說的“兩面派”，就是從懷慶府挂“兩面牌”的故事演變而來的。

三.事情沒辦成，為何叫“黃了”

過去做生意，開張的那一天，門外要貼用大紅紙寫的喜報“開張大吉”。如果一家生意沒有經營好，要倒閉了；或者老闆要轉行去做别的生意，老生意要關張了；都要用黃紙寫上“收市大吉”，并将其貼在門上。由是，人們就将一家生意的關門說成是“黃了”。久而久之，人們不光把商店的倒閉說成是“黃了”，也把凡是沒有辦成的事情，統統說成是“黃了”。

四.何謂“書香門第”之“書香”

“書香門第”是指世代都是讀書人的家庭。其實，“書香門第”中的“書香”，源自古人為了防止蛀蟲咬食書籍，而在書中放置的一種叫芸香草的草藥。這種草藥有一種清香之氣，夾有這種芸香草的書籍，打開之後，清香襲人，故而将從書中飄出來的香氣稱之為“書香”，飄逸着書香的讀書人家自然是“書香門第”啦！芸香草也叫芸草，可以入藥，嚼之有辛辣和麻涼的感覺，産于我國西部。

五.何謂“胡說”

人們經常把有些人辦事或說話不靠譜、不符合實際或者不符合規定，稱之為“胡來”或者“胡說”。人們為什麼會這麼說呢？追根溯源，“胡來”、“胡說”始于東晉之後。這一時期，被史家稱為“五胡亂中原”。“胡”是指“胡人”，是我國古代漢民族對北方少數民族的統稱。斯時，由于西晉王朝的腐敗混亂，胡人打入中原，西晉王室被迫東逃，胡人主宰了西晉的地盤。因為胡人與漢人的文化背景不同，胡人不以漢人的說話、辦事方法為依據，而是根據他們自己的習慣來說話、辦事的。所以當時的漢人把胡人的說話、辦事方法稱之為“胡說”、“胡來”。到了後來，就演變成了把凡是不符合規定的說法和做法也稱之為“胡說”和“胡來”。

（全文完）

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