古文觀止哀江南賦序?杜牧，唐代詩人，他與另一位詩人合稱小李杜他文采飛揚，辭藻華美，含蓄有味《阿房宮賦》正是其成名之作，而且這篇是我們高中曾經的必背文章《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶曆元年，杜牧二十三歲當時朝廷大興土木，修建宮室杜牧借古諷今，切谏時弊，下面我們就來說一說關于古文觀止哀江南賦序?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

古文觀止哀江南賦序

杜牧，唐代詩人，他與另一位詩人合稱小李杜。他文采飛揚，辭藻華美，含蓄有味。《阿房宮賦》正是其成名之作，而且這篇是我們高中曾經的必背文章。《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶曆元年，杜牧二十三歲。當時朝廷大興土木，修建宮室。杜牧借古諷今，切谏時弊。

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張内平藩鎮，加強統一，外禦侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“遊戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”；又“好治宮室，欲營别殿，制度甚廣”；并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮阙及道中行宮”，以備遊幸。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。”他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋炀帝等亡國之君，而且主要是指向當時的最高統治者。

下面我們一起學習《阿房宮賦》，感受詩人的豐富的想象以及辛辣的諷刺。

【原文】：

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裡，隔離天日。骊山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋卧波，未雲何龍？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之内，一宮之間，而氣候不齊。

【譯文】：

六國滅亡，天下統一;蜀中樹木砍伐一空，才得以建成阿房宮。占地三百多裡，遮天蔽日。從疆山北開始起建一直向西延伸，直到鹹陽。渭水、樊川兩河波光蕩漾流入了官牆之中，五步一樓，十步一閣;走廊如綢帶蜿蜒曲折，檐角突起，好像一隻隻鳥兒向空中高啄;樓閣密集依地勢起伏，回廊勾連，飛檐如飛龍。回環曲折，像蜂房一樣密集，如旋轉的水渦，高高地聳立着，不知有幾千幾萬座。長橋梁橫卧水波之上，沒有雲彩哪來的遊龍?不是雨後初晴，怎麼會有彩虹?幽冥迷離，辨不清南北西東。歌台上歌聲柔美，似和煦春風;舞殿中長袖清浚，拂動凄凄雨和風，一天之内，一官之中，氣候竟然如此不同。

這一段主要是作者運用極其誇張的寫法描寫阿房宮的規模龐大，恢宏壯觀。尤其是蜀山兀，阿房出，給人以想象空間。暗示統治者為了滿足私欲，大肆建設，蜀山的樹木也被砍伐一空，樹木尚且如此，何況是勞苦大衆，統治者役使了多少人力，榨取了多少血汗，葬送了多少生命。驕奢淫逸，可見一斑。

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【原文】：

妃嫔媵嫱，王子皇孫，辭樓下殿，辇來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；辘辘遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡态極妍，缦立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎铛玉石，金塊珠礫，棄擲逦迤，秦人視之，亦不甚惜。

【譯文】：

六國的嫔妃官娥，王子王孫，辭别故國的宮殿樓閣，乘車到秦國，清晨歌舞，暮時彈琴，成了秦國宮人。星光閃耀，是她們打開了妝台的鏡子;好像碧雲缭繞，是她們清晨梳理發髻;渭河中漲起一層油膩，是她們丢掉胭脂水粉;煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭。突然驟起一陣雷霆聲，是官車駛過;車輪聲漸漸遠去，不知駛往何處。宮女的肌膚容顔各顯妩媚嬌妍，久久伫立凝視着遠方，盼望能得到皇帝的愛寵。有些官女，三十六年了，連皇帝的一面都沒見過。燕國、趙國的收藏，韓國、魏國的珍寶，齊國、楚國的精品，都是多少年、多少代靠搜刮本國的百姓而聚斂起來的，可謂是堆積如山。一朝國家滅亡，不能再占有，便都被運到了阿房宮中。神鼎當作鐵鍋，寶玉當作石頭，黃金當成土塊，珍珠視為沙礫，随處丢棄，遍地可見。秦人看着，也不覺得很可惜。

不直說美人衆多，卻用明星、綠雲、渭漲、霧橫比喻妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒，間接地寫出美人之多。但還不止于此。而寫美人，又正是為了寫秦始皇。所以，接着便寫“宮車”之過。“宮車”日日行幸，而宮人尚“有不見者，三十六年”，則秦始皇荒淫到何種程度，也就用不着說穿了。

從“燕趙之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。通過這一系列叙寫，形象地點出阿房宮的用途，從而對秦始皇進行了鞭撻。沒有抽象地發議論，而議論已寓于其中。讀者不難看出：用人民的血汗凝成、供統治者享樂的阿房宮，集中地反映着人民的苦難，也集中地反映着統治者的荒淫腐化。

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【原文】：

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡锱铢，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

【譯文】：

唉!一個人的心，同時也是千萬人的心啊。秦始皇奢侈浮華，百姓也顧念自己的家庭;為什麼向他們索取時一點兒都不允許，使用起來又像泥沙一樣?阿房宮中架梁的柱子，比田裡耕種的農夫還多;架梁的椽木，比織布機上的織女還多;釘頭像倉庫裡的谷粒;瓦縫參差錯落，比衣服上的絲縷還多。欄檻縱橫交錯，比九州的城郭還多;管弦的聲音，比鬧市上說話的聲音還雜亂。但天下的人敢怒而不敢言，秦始皇的獨夫之心，越來越驕橫。陳勝振臂一呼天下紛紛響應，劉邦攻破函谷關，項羽一把大火，把阿房宮化作一片灰燼。

這一段寫秦統治者的毀滅，向當時的最高統治者敲響警鐘。這裡面用大量排比、比喻和誇張的手法突出了秦愛紛奢的這一主題，為統治者大興土木、不念民間疾苦寄以強烈的譴責。若是世人皆不敢言而敢怒，那麼國家離覆滅也不遠了。

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【原文】：

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。

【譯文】：

唉!滅六國的是六國本身，而不是秦國。滅秦國的是秦國自己，而不是天下的百姓。唉!如果六國國君能愛護他們的百姓，就完全有能力抵抗秦國的侵略。假使秦始皇也能愛護六國百姓，那麼就能有足夠的力量傳到三世，甚至傳到萬世，誰能消滅它呢?秦人不知道哀歎自己的滅亡，而後人替他們哀歎;後人為秦朝的滅亡而不引以為戒，又要使後來的人再為他們而悲歎了。

這段主要分析秦國覆滅的原因，主要是實行暴政而不仁而愛民，最終讓秦國走上了六國同樣的滅國道路。令人深醒，發人深思。

感悟：作者洋洋灑灑千言，看似對于阿房宮的繁華、規模宏大的贊美，以及對于美女如雲、珠寶滿地的奢華的贊歎，實則為了諷刺秦朝的揮霍無度、勞民傷财、沉迷酒色、驕奢淫逸，也借秦朝的覆滅來警醒後人以古人為鑒，不要走秦國滅亡的老路。

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