楊貴妃是一位舉世聞名的中國美女。他傳奇般的一生激發了許多詩人和學者背誦詩歌和賦的才能。然而，這個美麗的女人的命運是什麼？據史料記載，天寶十五年756年6月，洛陽陷落，潼關陷落。盛唐的唐玄宗帶着大臣們狼狽逃走，他的妾楊貴妃死于馬嵬坡。

然而，傅勇和史學家之間的差距是108000裡。因此，楊貴妃的最終命運還有很多疑問。一種觀點是楊玉環可能死于佛教寺院。據《古唐楊貴妃傳》記載，禁軍将領陳宣禮強烈要求處死楊玉環，稱楊國忠父子被殺後仍患有此病。
唐玄宗不得不與楊貴妃道别後，不得不命令楊貴妃上吊，死于佛教。其他人認為楊貴妃也可能死于混亂。這可以從一些唐詩的描寫中看出，杜牧的哭聲。馬蔚和林雨和槍林，張的血埋在王妃身上，溫庭筠的歸來，吳延慶的煙熄滅了，埋在血裡，空氣中彌漫着青草的憂傷。
許多詩歌認為，楊貴妃的悖論之軍為了正義而殺害了餘馬，而不是被迫死亡。有人說楊貴妃的死還有其他可能。例如，有人說他死于吞金，這是出現在劉玉玺的馬偉的詩中。劉玉玺的詩中有一段說，前野性的灌木叢是風的路徑，黃沙馬的行走。
路邊的楊貴仁墓有三四英尺高，與室内相連。發炎是真的，加在凝塊上。天王為了發财舍棄了惡女，第一個低轉美目的平貴人在風中向天惠人飲下了金塊。杏丸的顔色其實是一樣的。從這個角度看，楊玉環是吞金而死的。陳寅恪先生對這一說法非常好奇，因此在袁白的《詩稿》中對此提出了質疑。

陳懷疑馬偉星寫的劉禹錫的詩是劉禹和李忠。因此，會有很多說法，但陳水扁不排除楊貴妃在被絞死前可能吞下了黃金，所以李忠才将黃金分成十到一百份。還有一種說法，楊貴妃不是死在馬尾前哨，而是降格為普通人，委派給人民。
餘平波在《詩樂随筆》中考證了白居易的《長恨歌》和陳紅的《長恨歌》。他自己認為，白居易的《長恨歌》和陳紅的《長恨歌》的本義包含着另一種含義。假設是永遠仇恨的黎明，而你不寫馬尾辮。假設一個林瓊道士和一個玉妾太真實了？
因此，餘先生認為楊貴飛不是死于馬英九。他回憶起當時軍隊政局混亂，王妃下落不明，到處都是金銀。這首詩詳細地解釋了唐玄宗不會有知己，因此證實了這首詩中所包含的刺殺王妃的含義肯定不會被陳紅那首可恨的歌所驅除。意思是楊貴妃被使者轉移到了藏身處。

《白居易長恨歌》說，玄宗回長安後，要為楊貴妃重建陵墓。結果，在馬尾斜坡下的地面上找不到餘炎空，也找不到死亡的地方。這證實了王妃可能已經獲救。令人興奮的是，當陳紅寫下《永遠的忏悔之歌》時，我擔心後人不知道原因。因此，重點是那些為世人所知的人，那些有玄宗記載但為世人所知的人。

今天，有一首永遠的忏悔之歌，它清楚地暗示着楊貴妃沒有死在馬尾。還有一種說法是楊貴妃最終逃到了日本。我在1984年出版的《文化》第五版，來自日本和中國的張連毅的故事。當時，是一名女傭在馬尾車站被吊死。禁軍将領陳宣禮被王妃的美貌所吸引，不忍殺了她，于是他和高麗計劃以侍女的身份等待死亡。
楊貴妃由陳宣禮的密友陪同。她今天繞上海出海，在海上漂泊，來到日本的九宮酒莊，最後在日本度過了晚年，但她的生死情況仍然難以理解。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!