“龍蛇之變”是由一個故事“木雁之間”所引出的。此故事出自《莊子。山木》：

說莊子的學生問莊子：老師，無論是對學問還是做人、做事，我們應該以一個什麼樣的心态來面對呢？有沒有一個總的原則？莊子點了點頭說：走吧，我帶着大家去山上溜達一圈吧，來個現場教學。

于是大家就跟随着莊子來到了山上，半山腰，大家看到了一群伐木工人在幹活。莊子問學生：他們在幹什麼？學生們回答是在砍樹。莊子又問：你們看到遠處有一棵幾人才能圍過來的樹了沒有？問問他們為什麼不砍那一棵樹。

一個學生跑過去問過伐木工人，回答說：他們講，那棵樹是臭椿，長的歪七扭八，枝杈紛繁，沒什麼可用之處，做棺材蟲吃，做床紋理不好，做家具長的又不直……實在想不出有什麼好用處。看上去長的很高很大，但實際沒什麼用處。莊子問：你們的總結是什麼呢？大家齊聲作答：做個無用之材，才可以更好地生存下去。

莊子笑了笑接着帶大家向山上去。

走到了一戶人家，農家看到莊子來了很是高興，說要給莊子和學生做鐵鍋炖大鵝吃。于是就跑到鵝圈裡去抓鵝。大家就看到，明明有一隻很肥的鵝就站在圈邊上不動，農家偏不抓，而去抓其他那些到處亂跑的鵝。開始大家心裡還想，這家夥請我們吃鐵鍋炖大鵝是不是真心的。莊子呢很直接地就問了農家為什麼避開那隻鵝不抓呢？農家給了大家解釋：那隻鵝叫聲好聽，而且還特别通人性，能看家，這麼好的鵝我怎麼可能會殺他呢。

莊子跟學生吃完鐵鍋炖大鵝一抹嘴問：你們關于抓鵝這件事有什麼總結？學生們說：人一定要出色，做個有用之材方可更長久地活下去。

莊子笑了笑說：你們懂個茄子……

這便是《木雁之間》的故事，木是指的那棵無用之材的樹，雁是指的鐵鍋炖大鵝的鵝。

這個故事告訴我們的是人在做事的時候要根據環境的變化而改變自己，

• 遇到那些蠢豬一樣的領導就要變成一棵無用之材，明哲保身；
• 遇到那些明白事理的領導就要把自己優秀的一面展現出來，這樣才可以保全自己并且施展自己的才華。

當你遇到雲時就幻化成龍，騰雲駕霧，遨遊四海；當你遇到泥土時就好好做蛇，鑽土吃黴，委身大地。當你高高在上是條龍的時候千萬不要想着你的出身是條蛇，進而有自卑心理；當你委身當蛇的時候也不要想着曾經是條龍，進而憤憤不平。

莊子有一句名言：知道者必達于理，達于理必明于權，達于權者不以物害己。意思是說“明白‘道’的人必然明于事理，明于事理的人必然知道權變，明于應變的人，不會讓外物傷害到他。”

這便是典型的道家思維，對于我們普通人來講，無論職場、官場、生活中都有着很強的指導意義。芸芸衆生之中，能走上權力頂端、财富頂端的人就那麼幾個，絕大部分都沒有所謂的人生巅峰，也缺少良師益友，更乏貴人相助，不過是安安全全的過日子。

起起浮浮，人生常态，我們如何才能做到“心有激雷，面如平湖”呢？關鍵在于心态，低谷時儲備力量，不做憤怒的小鳥；高峰的時候不做思慮周全，不浮不躁。

無論是“龍”還是“蛇”，所有人都逃不了生死、逃不過無可奈何的事，都要學着先了解再接受，繼之以順從與淡定，然後全盤超越，享受生命當下的美好。

“唯至人乃能遊于世不避，順人而不失己。”這便是莊子講的“外化而内不化”思想，任外面成敗得失、喜怒哀樂，我自内心不動安如山。

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