安徽各地名品?又是一年新春到，又是一年話生肖每年春節前夕，我們都會推出一系列集知識性與趣味性于一體的春節專題稿件，深受讀者歡迎你知道安徽有多少含“豬”的地名？“豬八戒吃西瓜”是村莊還是景點？豬頭石，到底是石頭還是村落？……2019 年是農曆生肖豬年，今日我們特别推出報道，讓更多人了解安徽地名知識和過年習俗，我來為大家科普一下關于安徽各地名品?以下内容希望對你有幫助!

安徽各地名品

又是一年新春到，又是一年話生肖。每年春節前夕，我們都會推出一系列集知識性與趣味性于一體的春節專題稿件，深受讀者歡迎。你知道安徽有多少含“豬”的地名？“豬八戒吃西瓜”是村莊還是景點？豬頭石，到底是石頭還是村落？……2019 年是農曆生肖豬年，今日我們特别推出報道，讓更多人了解安徽地名知識和過年習俗。

說地名

我省近兩百地名帶“豬”字

再過幾天，2019 生肖豬年就喜氣洋洋地來了。豬，在民間有祝福、吉祥、财富的寓意，所以很多老百姓都喜歡“豬”。新安晚報、安徽網、大皖客戶端記者從省民政廳區劃地名處了解到，我省有很多地方的名字都帶有“豬”字。據不完全統計，全省至少有179 個含“豬”的地名，其中不少都是山峰、河流和村落。

不過同一個名字，有的是山峰，有的卻是村落。以“豬頭山”為例，記者梳理發現，全省有13 處地名為“豬頭山”，它們分布在南陵縣煙墩鎮、巢湖市開城鎮、廬江縣湯池鎮、金寨縣燕子河鎮、來安縣楊郢鄉、歙縣坑口鄉、廣德縣楊灘鎮、歙縣新溪口鄉等地。有趣的是，坐落在廬江縣湯池鎮、歙縣新溪口鄉和金寨縣燕子河鎮的“豬頭山”，并非是山，而是居民點。

據省民政廳區劃地名處相關人士介紹，廬江縣湯池鎮的“豬頭山”是因為江氏聚居于此，且始建規模較大，故得名江大莊，後來因為村民組坐落在豬頭山附近，所以更名為豬頭山。而金寨縣燕子河鎮“豬頭山”，是因為村内有一山，形狀像豬頭，所以該村也就取名為“豬頭山”村。

六安、黃山、安慶含“豬”地名多

要說哪些地區含“豬”的地名多，那非六安、黃山、安慶莫屬，分别達41、40、28個。就六安來說，又屬金寨含“豬”地名最多，至少有12個，比如大豬圈、野豬垱、野豬塘、豬頭地、下野豬凼、豬頭沖、野豬埫、野豬坳、豬欄圈、豬頭石、野豬溝等。不過“野豬溝”并非是一條溝，而是位于金寨縣吳家店鎮的一個村落，因為此處常有野豬出入，村莊又位于山溝旁邊，故得名。燕子河鎮的“豬欄圈”和白塔畈鎮的“大豬圈”并不是指豬圈，而是村莊的名字，但名字來源卻與豬圈有關，因為當地都曾有一處大豬圈。豬頭石也是指長嶺鄉一個村莊，因為村莊旁有塊岩石形似豬頭，故得名。

而六安其他地方散布的豬行、馬豬行、史家豬行等居民點則是因當地有居民大面積養豬販豬而得名，比如位于六安市金安施橋鎮區的史家豬行村莊，是因為史姓居民居住于此，且從事賣豬行業，故得名。

記者了解到，黃山市含“豬”的地名多集中在祁門縣、歙縣和黟縣，其中豬形山、豬毛槽、豬腰山等都是得名于山體的形狀。據相關人士介紹，在黃山耿城鎮還有一處風景名勝叫做“豬八戒吃西瓜”。因為從清涼台上眺望，右邊有一個石柱，上面直立的一塊奇石形狀與身穿僧衣的豬八戒相似。對面另一岩柱頂上，有一塊形如西瓜的圓石，兩石構成“豬八戒吃西瓜”之奇景。

其實，“八戒石”是一塊崩塌風化的奇石，而“西瓜石”是則是風化的石蛋。就安慶來看，含“豬”地名大部分是山峰和居民點。“豬婆寨”，聽起來像是一個寨子，實際上卻是位于宿松縣北浴鄉的一處山峰。相傳過去此山上有珠寶，故名珠寶寨，後來又因山上有雌野豬，所以名字為豬婆寨。“豪豬石”，并非是石頭名字，而是嶽西縣青天鄉的一個村莊，村莊附近有個形狀像豪豬的大石頭，因此得名為“豪豬石”村。

含“豬”地名背後故事多

新安晚報、安徽網、大皖客戶端記者梳理發現，我省這麼多與豬有關的地名，其名字來源除了與形狀、居民曾經的生活場景等有關，還有一些地名則源于當地曆史或傳說。

比如，阜陽市颍上縣黃橋鎮有個村莊叫老母豬窪，當地有這樣一個傳說：清朝嘉慶年間的一天夜裡，突然狂風暴雨，一陣陣怪吼聲把人們從熟睡的夢鄉中驚醒，接着很多村民聽到有老母豬不停的哼叫聲。第二天清晨，人們看見村莊後邊200米處，約60畝地面陷下去二尺多深，一群老母豬正領着遍地小豬在拱地，突然豬又神奇般地消失了。人們以為觸犯了天神，于是燒香拜神。一天傍晚，一位背着葫蘆的道士靜坐在窪地旁邊，口念咒語，從葫蘆裡倒出丹藥撒向窪地，窪地漸漸地長出了西瓜苗。一個多月後，窪地結滿了成熟的西瓜。但是人們不敢吃，然而有一位體弱多病的孫老漢卻執意品嘗，不久他身體漸漸地強壯起來。從此，村民們認為是上天降福，所以就把該村莊稱為老母豬窪。

在安慶嶽西縣河圖鎮，有一個村莊的名字曾叫做九龍麋豬。相傳17 世紀初，有餘氏在此開挖屋基掘得石豬一頭，隔河有一土山，名虎形，正對石豬，呈虎欲食豬狀。此地有九支山脈麋集環繞，如九龍起舞，地仙令開水塘一口，豬居其中，九龍環護，虎不可傷，故得名。

在宣城市狸橋鎮，有一座山峰名叫豬婆山。名字來源并非因為山的形狀和豬相像，而是當地相傳有個豬仙婆婆在此山遊曆過，故得名為豬婆山。

說年俗

民俗文化中“豬”象征财富

“‘豬’字，原是個象形字，後來演變成‘ 豕’字，到了唐代‘ 豬’字又改成犬字旁的‘ 豬’字，并使用至今。”安徽省社科聯委員、安徽省民俗學會會長王賢友說，在原始社會，豬就被馴化、成了六畜之一。在古代，人們把豬作為财富的标志，因此“家”字部首象征房屋，它和“豕”構成“家”，故有“無豕不成家”之說，意思是凡有人居住的地方，就有人養豬。豬和人的關系非常密切。古語有雲：豬入門，百福臻。

王賢友說，在民俗文化中，豬象征财富。漢語言文化中，豬被稱作“金豬”“烏金”。從《史記》《漢書》《後漢書》等文獻記載看來，兩漢時期的養豬業非常發達，牧豬成為人們謀生的一門職業，當時很多老百姓依靠養豬脫貧緻富或維持生計。在民俗文化中，因為豬象征着勤勞緻富，所以人們還用豬形器物來儲蓄零散錢财。

王賢友告訴記者，文獻記載，古代有取豬名作為人的名字之習俗，用來祈求吉祥。比如夏朝寒浞的兒子叫豷，春秋時期有人叫杜溷羅，戰國時期魏國有大力士叫朱亥，秦二世叫胡亥，漢代有人叫陳豨、孟圂、荀彘、劉狗彘，漢武帝小名叫劉彘，魏晉六朝時期有人叫管亥、昌豨、蘇亥、陳豬、孔豚、靳豚、盧豚、傅野豬、薛野豬，唐代有李豬兒，五代時期有人叫崔涿等等。

“豬”文化已經融入人文生活

王賢友說，豬在中國家庭和社會經濟結構中，地位作用十分突出。豬的全身都是寶，豬肉可以煮食、腌食，也可以炒、熘、炖、炸烹饪各種大餐；豬皮可以制革，做皮質衣料；豬鬃可以制刷，豬膽豬骨可以入藥制肥料，豬蹄能為産婦下奶等。因此豬被人們稱作“搖錢樹”“聚寶盆”。

王賢友告訴記者，自古至今，有關豬的傳統生肖民俗文化已經深深融入人文生活當中，建築、雕刻、繪畫、書籍、食品、服飾等領域，以及現代産生的商品廣告、影視演出等行業内都出現了以豬為圖案和題材的各類作品，豬文化已經成為中國傳統文化的重要組成部分。

王賢友說，民間還流傳着殺年豬祭竈神的習俗，用以祈求來年吉祥如意、五谷豐收、人畜興旺。“人們一般須在臘月廿五前殺年豬，廿六是封刀日，以後就再不能動刀了。豬殺死後，開剖前要将豬頭朝外，燒香謝天地，祈禱神靈賜與幸福。”

“有一首詩，全面贊揚了豬的價值功能：年逢亥歲紅運開，人遇賢君定發财。擡頭見喜迎富貴，肥豬拱門送福來。滿腹經綸題朱筆，進士及第添光彩。”王賢友說，因“豬”與“朱”同音，“蹄”與“題”諧音，唐代考進士以吃豬蹄子為吉祥，希望能金榜題名。于是，每當有人趕考，親友們都贈送紅燒豬蹄，預祝趕考人“朱筆題名”（豬筆蹄名）。

（安徽網）

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