儒道易行曾仕強

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1. 什麼才是真正的佛？

2. 拜佛的真正意義是什麼？

3. 你一生要做的事情是什麼？

｜全文共1600字，深度閱讀需5分鐘，受益終生｜

當今，社會上非常流行一個詞——“佛系”，尤其是90後的年輕人，經常稱自己為“佛系青年”，他們奉行一種怎麼都行的生活态度，甚至被理解為看淡一切。

在“佛系人生”火爆流行的同時，我們有必要從深層次去思索什麼是佛系，什麼又是真正的佛。佛系就是一種看淡一切的生活狀态嗎？那種“有也行，沒也行，不争不搶，不求輸赢”的人生态度真的很“佛系”嗎？很明智嗎？

何為佛？佛在梵文裡面的原意是教授，就是一個人悟到了道理，才能這樣稱呼。比如釋迦牟尼佛，他本來也是人，悟到道理後，就修成佛了。

這告訴我們，所有的人，隻要悟到道理又能夠認真去做，都可以成佛。

如果明白這個道理，你就知道有些事情能做，有些事情不能做。因此“有所為”一定要加上“有所不為”。要先考慮“有所不為”，然後再決定“有所為”。

有時我們遇到困難，會用佛教術語來安慰自己，好像自己可以輕松地“立地成佛”，并有了佛的境界。但是，如果不從自己内心自省，這不過是一種虛妄的假象，最終是徒勞的。

現在的人，動不動就要求神拜佛敬菩薩，這種現象也是不太好的。因為如果你去拜佛，他就會保佑你，那這佛算什麼呢？如果你送點禮品燒幾個香，佛就庇佑你們全家，那佛不就是貪官污吏了嗎？實際上，絕對沒有這個事情。

菩薩是沒有到成佛的，所以菩薩比較不能開口，他們不太說話的。但是像觀世音菩薩，像地藏王菩薩，那都具備了成佛的條件。他們兩個是說“我不成佛，我就是不成佛”，為什麼？因為我要救世人，何必去成佛呢？成佛坐在那裡，讓人家拜、讓人家參，還不如我這個實際行動，對世人更有幫助。

所以地藏王菩薩說：“地獄不空，我永遠不成佛。”他知道地獄永遠不會空的。他就願意這樣，是不是比佛還偉大？

在這種情況之下，我們要了解，我們求神拜佛，隻是提醒我們——神明在那裡，你不要胡作亂為，要好好管管自己，好好修煉自己的品性。這就對了。

修煉自己的品性，才是一個人一生最重要的事情。因為我們生而為人是有責任在肩的。有所為有所不為，不能一味消極避世，有時還須要我們挺身作則，匡扶正義，以正視聽。

做為一個中國人，也不要一天到晚去講權利義務。全世界的人，隻有我們中國人是有責任的，如果一切都是自己看着辦，那麼後果就是自作自受。

所有的宗教都有戒律，而我們沒有戒律，就是要我們自己管好自己，這叫自覺。

大家既然身為中國人，就必須要負起責任，你逃不掉 。因為就算你逃得過法律，也逃不過天網。必須時時記得，除了法網之外，我們還有一個天網，這樣你在做事情的時候，就會有個内心的選擇。

我們活着是要對自己有個交代，而不是對别人有交代。我們用不着對哪個神有交代，而是要對自己的良心有交代。

這樣大家慢慢可以聽出來，中國人，他有一個很特殊的地方，就是要成為“萬物之靈”。全世界隻有我們中國人會講人為萬物之靈。所以，你要自己管好自己，把自己這輩子要做的事情做好。

《易經》中有一個泰卦，上坤下乾，最關鍵的是下乾的力道夠不夠。乾是剛健的，所以下乾的目的是要往上走。如果天不向上逼近，陰氣會一直往下壓迫，到最後君子的立足之地都沒有了。所以君子肩負責任，就要有足夠的剛健，影響感化小人，才能使整個環境趨于積極向上。

天下太平是人類共同的責任。無論是君子還是小人，每一個人都肩負着相同的責任，大到社會和諧，小到家庭和睦。正因為存在這樣或那樣的責任，人才能對自己的行為有所約束。

由此可見，所謂的“佛系”，不是放任自流，是“走心”，憑良心去做，有自己的價值和擔當。

所以“佛系人生”，應該是順天應人之後的一種生存狀态和人生态度。更深遠一點來說，是要看清自己的定位和責任，因時、因地、因人合理地因應，做到問心無愧，才可能真正地做到大慈大悲，度己度人，“立地成佛”。

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