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中華名句，或寓意深刻，飽含人生哲理，讀之啟人心智；或慷慨陳詞，憂國憂民，讀之令人振奮；或循循誘導，借物言志，讀之令人頓悟；或抒發豪情，正氣凜人，讀之令人奮進；或論述精辟，句句中的，讀之令人睿智；或文字優美，意境雅緻，讀之如沐春風。

【釋義】尚：注重。

【句意】禮節貴在有來有往。隻有往而無來或隻有來而無往，這些都是不合乎禮數的。

【品讀】這是中華民族幾千年來的傳統美德。人與人的交往，團體與團體的交往，國家與國家的交往，在禮節上應該注重有來有往，大家彼此之間應該以相同的禮數和接待标準來對待對方。别人待我們如何，我們也應該待别人如何，不可失了禮數。

如果别人十分尊崇你，以極高的禮儀規格來對你，而你卻以很低的規格對待别人，這對對方來說是一個侮辱，必然會影響雙方的關系。而“來而不往非禮也”這一句話，多用來形容敵人如何對待自己，自己以彼之道，還施彼身。

【釋義】勞：辛苦。葸：xǐ，畏懼的樣子。絞：jiǎo ，出口傷人。

【句意】一味恭敬而不符合禮的規定，就會煩擾不安；謹慎而不符合禮的規定，就會畏縮拘謹；勇猛而不符合禮的規定，就會違法作亂；直率而不符合禮的規定，就會尖刻傷人。

【品讀】禮，在社會道德中更多的是起着一種約束的作用。做任何事情，是為人處世也好，待人接物也罷，如果不講禮貌，不受禮的約束，就會變得失控，不文明，不道德，甚至造成人際關系的緊張，破壞了人際之間的和諧。由此可見，人都應該知禮，有禮可使人際關系和睦，社會發展有序。

【句意】凡是不符合禮制規定的，不能看、不能聽、不能說，不能動。

【品讀】孔子主張“克己複禮”，他孜孜追求的社會理想，就是恢複“禮”，使得整個階級社會運行有序。所以，“禮”成了約束人們日常行為的基本準則，凡是不符合規範的，都不可以去做。

【句意】對待富貴之人，有禮貌不難而難于事事得體；對待貧賤的人，有恩惠不難而難于處處有禮。

【品讀】禮，必須是發自内心，而不僅僅是做做樣子而已。對于富貴之人，做到謙恭有禮很容易，但是要堅持原則，不辱氣節，事事得體就很難了。貧賤之人，衣食兩缺，給予他們恩惠很容易，但是要尊敬對方，處處事之以禮，就很困難了。待人有禮，處事得體，體現的是一個人的道德修養。待人以禮，對人一視同仁，不分彼此，這才是有素養的表現。

【釋義】①禮：待人以禮。②禮：規矩、規則，規範。③禮：政治法律制度。

【句意】做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安甯。

禮儀是一種文化，是一個人内在修養和素質的外在表現。正是因為禮的存在以及禮對人們日常行為的規範，才得以保證社會秩序的健康、有序、穩定。

這三句話，從個人逐次上升至國家的高度，簡要地闡述了“禮”于個人、于國家的重要性。

【句意】不懂得禮儀禮貌，就難以有立身之處。

【品讀】任何一個人要想在社會上立足，沒有基本的禮儀，不懂得禮貌是不行的。不同的工作，面對着不同的人，都應該把“禮”作為待人準則，以禮待人，熱情服務，就能夠赢得别人的好感，良好和睦的人際關系對于個人的前途的發展也是有積極意義的。

【句意】别人不以禮待我，我仍以禮待他。

【品讀】禮，和個人的道德修養息息相關。别人不以禮待我，那是别人的修養不夠。我仍然以禮待人，則體現了我為人處世的态度以及我個人的道德水準。

待人以禮，以真誠、謙和的态度去面對别人，就能赢得别人的尊重。不要因為别人好惡而改變自己以禮待人的态度。

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品讀經典，不負韶華。

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