文：高天晨

今天是臘月二十四，民間有諺語“二十四，帖福字兒”。同時，臘月二十四也是南方的小年。貼福字是一種過年的喜慶，具有中國式美感的裝飾，“福”這個字也是具有獨特的文化内涵，今天我們就來聊聊“福”字的來源，以及“福”字的各種書法與書寫字體。

“福”字的本義，其實是上古時代的一種祭祀方式，具體來說，是以酒來祭祀。酒是糧食所做，能做酒，說明糧食充足，是“年年有餘”的象征。餘下的糧食做了酒，除了自己飲用，就是祭祀祖先和天地。

福，甲骨文的寫法就是

福字的甲骨文寫法，最早由兩三部分組成，一部分，是祭台的象形，也是“示”這個字的本義，所以，帶“示”字旁的字，都是和祭祀有關的。

另一部分是“畐”，既是聲旁也是形旁，是“酉”的變形，，表示酒壇。

第三部分是雙手的象形，表示祭祀中的巫師手奉美酒，祭祀祈禱。

所以，福表示的是一個古代祭祀的動作，如果我們把“福”這個字的狀态還原一下，就是下圖這樣。

最早福的寫法，也有直接寫成“畐”，有人解讀，說這是“一口田”表示五谷豐登之類，這是一種根據楷書字形附會的說法，其實漢字的來源要看篆書的寫法，楷書寫法大都是古漢字寫法在書寫習慣的演變中形成的。

上圖是酒壇的樣子，下面是“畐”的早期篆書的寫法。可以看出來，“口”和“田”的來源，是酒壇上的花紋演變而來，而并不其他附會的含義。

因為酒象征着“年年有餘”，也是“糧食精華”是最珍貴寶貴的東西，用于祭祀，就是“福”，而自己在家裡留着喝，就是“富”。所以，寶蓋頭“宀”加上“畐”就是富裕的象征。可見，古代人的生活裡，富足的指标是酒。這就難怪逢年過節，都少不了觥籌交錯，這是古代一種思想的延續。

富

福字的演變過程可以看出，這個字的字形很穩定，隻是把表示雙手的象形符号省略了。

【隸書】

隸書的福比篆書而言多了一些流動感，感覺喜氣洋洋，上圖的是《曹全碑》中的福，婉然靈動，如水紋一般。有些隸書會寫的渾厚而有力量。福字從隸書開始，這正奠定了字形的穩定性。之後所有的寫法都是依據這個而來。

【楷書】

楷書是漢字的成熟字體，上面的是柳公權所書楷書的“福”字寫法。這個字重心偏高，體态修長，骨力勻稱而有力，充分體現了“柳骨”的特點。

【行書】

行書是最普遍的一種書體，保留了楷書的字形，又有連筆的快捷書感，上圖的福來自《集王羲之聖教序》，用筆潇灑靈活，風格爽朗。

【草書】

草書是簡化字的來源，草書講究快捷而意足，字形會因此産生省略，因此會産生一種簡約而迅捷之美，很多人對草書有誤解，以為是潦草，其實藝術的高明之處，在于“信手即真”，是原則性靈活性的統一。古人講叫“意法相成”。

由于“福”字具有祝福的含義，所以曆朝曆代書寫的書家無數，留下了大量的墨迹。

北京的恭王府裡有一個著名的福字，是康熙所寫。康熙禦筆親題的“天下第一福”，總被人津津樂道。傳說是康熙十二年（公元1673年），孝莊太皇太後60歲大壽将至，不料突染沉疴。百般無奈之時，康熙決定嘗試“請福”，一氣呵成了這幅 “福”字。

民間盛傳此福為“天賜鴻福”。被人稱為“天下第一福”的福字在寫法上暗含“子、田、才、壽、福”五種字形，寓意“多子、多田、多才、多壽、多福”，從書法角度看，将數個字合為一體卻流暢自然，已屬罕見，更為珍稀的是，這也是世上惟一的“五福合一”、“福壽合一”之“福”，它又被稱為“長壽福”和“天下第一福”。

除了書法，民間還有很多漢字藝術的類型，比如花鳥字，花鳥字寫法的“福”，更多借鑒了繪畫的裝飾，讓字和畫巧妙的結合起來。

除了上述的寫法之外，福字還衍生了很多特殊寫法，雜體篆就是其中一種。下面瓦當文的福，如果不說明恐怕很難猜得出來。這是對原有篆書的一種變體，符合當時的裝飾需要。

雜體篆書福，根據古漢字的傳說，制造出了很多中福的寫法，下面舉例的這幾個就是典型。我們可以看出古人的藝術創作思維和創造力。

過年的福，很多人願意倒着帖，說是“福”到了的諧音。但是，其實不是任何地方的福字都能倒貼的。過去人們隻在水缸、箱櫃、髒土箱以及牲口棚等處，才倒貼福字。

我們發現它們有這樣的共同點，這些地方都要從裡向外取東西、倒東西，比如水缸要取水，箱櫃要取衣服，髒土箱要倒髒土，牲口棚要起糞土。人們希望生活中處處都充滿福氣，生怕福氣會随着這個傾倒的動作被取出去、倒出去，所以倒着貼福，讓小孩子們說一聲福到了，也可以讨個口彩，取個吉利。

總之，福充滿了中國人對美好生活的向往，這個字從酒中而來，廣泛的應用在生活的各個角落，傳達這中國人的審美和思維，也是中國年文化中的重要組成部分。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!