李清照是北宋著名的女詞人，詞作的風格以婉約為主，人稱“婉約詞宗”，她的詞作在宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”，她也被後人譽為“千古第一才女”。

李清照曾寫過一篇《詞論》，提出詞“别是一家”的說法，反對以作詩文之法作詞，正是在這篇論文中，李清照作為一個女子，點評了北宋時期幾乎所有的寫詞名家。

在她看來，蘇轼、歐陽修、柳永、晏殊、晏幾道、秦觀、黃庭堅等名家，各有所短，李清照的視角，簡直是睥睨[pì nì]盡天下文豪！

下面先讀一下節選的《詞論》：

“……逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世；雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家！至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律，何耶？……王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞别是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少遊、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪叙。賀苦少典重。秦即專主情緻，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴态。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。”

簡單翻譯一下，李清照認為：

柳永有《樂章集》傳世，确立了他在宋詞中的大家地位。但柳永的詞隻适合于音律，而且詞句也俗不可耐；

張先（字子野）、宋祁（字子京）、宋庠兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人，雖然時有妙語傳世，但卻整篇破碎，不能稱為名家；

晏殊、歐陽修、蘇轼三人，才學堪稱天人，以他們的才華來填這些小歌詞，就好像是拿着葫蘆做的瓢去大海裡取水一樣，而且他們往往又以詩入詞，不協音律，沒有詞的意味；

王安石（字介甫）、曾鞏（字子固），他們的文章像西漢時的風格，但他們作的詞，隻怕會讓人笑倒，讓人讀不下去。

晏幾道（字叔原）、賀鑄（字方回）、秦觀（字少遊）、黃庭堅（字魯直），等到他們幾人，寫的詞才得詞中三味。

但是，晏幾道的詞短于鋪叙；賀鑄的詞短于用典；秦觀的詞雖然寫得不錯，但他的詞少了實際的東西，就像一個貧女，雖然長得漂亮，也會打扮，但骨子裡卻缺乏那種與生俱來的貴氣。黃庭堅的詞倒是充實，但仍有些小毛病，就像美玉有了瑕疵，價值就要減半了！

看看，在李清照的眼裡，北宋這些名家都有或多或少的缺點，雖然她也推崇晏殊、歐陽修、蘇轼三人為天人，但是在她眼中，學問這麼高的人，應該去做更大的貢獻，而不是大材小用來填這些小詞。

可惜辛棄疾比李清照晚生了許多年，李清照去世時，辛棄疾大約才十幾歲，李清照沒機會讀辛棄疾那些金戈鐵馬的豪放詞作，否則，不知道李清照又該怎麼點評辛棄疾的詞作呢？

李清照的點評北宋名家，在許多人眼中是很狂妄的，這一幕，似乎和《三國演義》中，祢衡口出狂言，擊鼓罵曹一段很相似：

衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾盡識之：荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀招，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為完體将軍，曹子孝呼為要錢太守。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！”

祢衡是真狂妄，“郭嘉不死，卧龍不出”的郭嘉，隻适合照本念書而已，“威震逍遙津”的張遼，隻适合敲鑼打鼓，吓退馬超的“虎癡”許褚，隻能去放牛放馬，“五子良将”樂進、于禁、徐晃等人隻适合跑腿宰豬殺狗，獨眼的夏侯惇可以稱為完體将軍（其實是反語，更加襯托了夏侯惇的獨眼），曹仁（字子孝）也就是一個隻會貪污的太守而已，其他人皆是飯囊酒桶！

狂妄的祢衡最終也因此而丢掉了性命。與祢衡狂妄不同的是，李清照點評北宋名家，其實是一語中的，她說的那些，正是那些名家自身的缺點，這一點，也是後人所公認的。

李清照，作為北宋的“易安居士”，“自是花中第一流”，“此花不與群花比”，“男中李後主，女中李易安”，這諸多贊語，卓顯了李清照的才華，無愧于“千古第一才女”之美譽！

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