祝壽中堂對聯（來源于網絡）

祝壽，這一習俗由來已久，唐代以後開始盛行。《詩經·豳風·七月》記載：“跻彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”《史記·項羽本紀》：“沛公奉旨酒為壽。”

古代祝壽一般都是王公貴族、豪門大戶才舉辦，場面宏大，程序複雜，我們在電視劇中偶爾會看到這樣的場面。主人家會設立壽堂，上書“壽”字，或用百壽圖代替，兩旁挂壽聯，其他的門楹上也張貼懸挂壽聯，以示祝賀。

現在人們的生産、生活、醫療衛生條件都在逐步提升，人的平均壽命随之增長，以前“人到七十古來稀”，現在恐怕要百歲以上的老人才能稱得上“古來稀”吧。加之國家提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，祝壽活動是越來越衰微了。

即使有人舉辦了祝壽活動，大家也都沒有貼壽聯的習慣，偶有書法名家寫一幅壽聯贈與主人家，也隻是作為收藏來用的。像我這樣的普通人如果寫一幅對聯贈與主人家，人家貼沒地方貼，放沒地方放，豈不是很尴尬嗎？

對聯，都是要往門上貼的、往牆上挂的。祝壽對聯，因為其功用消失，已經随着時代的發展逐漸退出曆史舞台了，但流傳下來的祝壽對聯裡面蘊含着豐富的傳統文化，如果就這樣默默地消失了豈不可惜？

祝壽對聯中蘊含的傳統文化元素符号有很多，我總結了一下，供大家參考一二：

一、月份的雅稱

正月柳月：銀柳插瓶頭。

二月杏月：杏花鬧枝頭。

三月桃月：桃花粉面羞。

四月槐月：槐花挂滿枝。

五月榴月：石榴紅似火。

六月荷月：荷花滿池放。

七月巧月：鳳仙節節開。

八月桂月：桂花遍地香。

九月菊月：菊花傲霜雪。

十月陽月：芙蓉顯小陽。

十一月葭月：葭草吐綠頭。

十二月梅月：梅花吐幽香。

另外，四月又稱“清和月”，荼蘼、芍藥、薔薇、櫻花都是在四月開放，也都是四月的代表。

荼蘼：薔薇科植物，是春季最後盛放的花，當它開放的時候就意味着春天的結束。《紅樓夢》：“開到荼蘼花事了”。

芍藥：一般都在農曆四月開花。傳說中牡丹芍藥都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍藥，以至于芍藥還帶着個“藥”字。

薔薇、櫻花：一般都在農曆四月開放。

另外，十月又稱“小陽春”、“小陽”。

二、與植物有關

大椿：《莊子·逍遙遊》謂上古有大椿長壽，《論語·季氏》篇記孔鯉趨庭接受父訓，後因以“椿庭”為父親的代稱。

萱草：一種多年生的草本植物，代指母親。萱堂：借指母親或母親居住的地方。

椿萱：代指父母。

松柏：松柏常青，喻長壽。《詩經·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不骞不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”

錢坫《松鶴圖》（來源于網絡）

桃木：自古以來，桃木就被人用來鎮宅辟邪，人們對它還有許多的稱呼，有仙木、降龍木、鬼怵木等各種名稱。在古代，桃木是安康長壽的意思。

蟠桃：神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千裡。”又據《太平廣記》卷三引《漢武内傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食辄收其核，王母問帝，帝曰：“欲種之。”王母曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。

桂樹：又名“木犀”。高潔的象征。傳說月宮有桂樹，所以“桂宮”、“桂殿”指月宮。

吳剛伐桂：古代神話傳說之一，相傳吳剛受天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，但桂樹随砍随合，天帝把這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。

槐樹：古代視槐樹為神樹。《唐山縣志》載：“神槐在泜河東岸。明河堤數潰，民受其害。有神示夢于邑人曰：我城隍神也。憫若等久罹陽侯之難，今已植砥障矣。厥明視之，岸畔果有槐生焉。自是終明朝無河決之患。”

紫芝：古人以為瑞草，道教以為仙草，多比喻賢人。

瑤草：傳說中的香草。

艾草：①多年生草本植物，葉子有香氣，可入藥。民間有五月門前懸艾、菖蒲之俗。梁人宗懔在《荊夢歲時記》中雲：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”②艾：老也。保艾：保養，養育。《詩經·小雅·南山有台》：樂隻君子，保艾爾後。《禮記》：“五十曰艾，服官政。”

所以，“艾”既可以代表五月，又可以代表五十歲，需要看具體場合。

蕙草：又名薰草、香草、佩蘭等，用于誇贊女子美好，如“蕙質蘭心”。

琪花：仙境中玉樹之花。

交梨火棗：道教經書中所說的仙果，出自《真诰·運象二》。

三、與獸禽有關

白鹿：自古而今，中國人一直推崇，“鹿”有“祿”字的諧音，寓意着福祿吉祥，也常常用以祝壽。

宋人畫《仙岩壽鹿軸》（來源于網絡）

仙鶴：是公認的壽仙，長壽的象征，故有仙鶴的稱呼，仙鶴也是道教神仙人物的座骥。《瘗鶴銘》言：鶴壽不知其紀也。《淮南子·說林訓》：“鶴壽千歲，以極其遊，蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂。”

愛新覺羅傅佐《松鶴延年》（來源于網絡）

鸾鳳：鸾鳥與鳳凰。鸾：傳說鳳凰一類的神鳥。

四、與地名有關

瓊島：傳說中的仙島，仙人的居所。今為海南島。清·黃培芳《瓊島》：“大海南臨還控東，天開奇甸誰能同。風搖翡翠飐椰葉，霞罥珊瑚交剌桐。五指成峰太古上，四州環島蓬萊中。行經港門看日出，瞥見萬裡扶桑紅。”

瓊林：瓊樹之林。古人常以形容佛國﹑仙境的瑰麗景象。

蓬島：又稱“蓬壺”、“蓬萊仙島”，傳說中的仙島，位于今山東省煙台市蓬萊區。

瑤池：神話傳說中西王母的住所，在昆侖山上。

瑤台：美玉砌成的華麗樓台，傳說為神仙所居住。晉·王嘉《拾遺記·昆侖山》：“傍有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為台基。”唐·李白《清平調》：“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”

北海：中國古代的神話傳說裡有四海，即東海、西海、南海、北海。傳說北海有鲲鵬。莊子《逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。”。

南山：終南山。喻長壽。《詩經·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不骞不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”

商山：又稱“商嶺”。漢高祖十二年，四位老人受張良邀請前往長安，扶助太子劉盈，使其免于被廢，從此被稱為“商山四皓”。

天姥：山名。在今浙江省。傳說有神仙居住，所以又名“神仙居”。有人說與王母娘娘有關，有人說與仙女有關，不一一。

旸谷：又稱“陽谷”，古代神話傳說中日出日浴的地方。旸（yáng）：太陽升起。

紫閣：①仙人或隐士所居。②帝居。

蘭陔：生有蘭花的山坡。《詩．小雅．南陔序》：《南陔》，孝子相戒以養也……有其義而亡其辭。晉束晳承此旨而作《補亡》詩：“循彼南陔，言采其蘭；眷戀庭闱，心不遑安。”後以蘭陔為孝養父母之典。陔（gāi）：田間的土崗子。

雁塔：唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》：“有比丘經行，忽見羣雁飛翔，戲言曰：‘今日衆僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。’言聲未絶，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白衆僧，聞者悲感，鹹相謂曰：‘如來設法，導誘随機，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。’於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。”後因指佛塔。

龍門：是指“鯉魚跳龍門”傳說中的龍門，又稱伊阙，位于今河南省洛陽市龍門石窟所在。

香山：在今河南省洛陽市龍門山之東。唐白居易曾在此築石樓，自号香山居士。

十二樓：指神話傳說中的仙人居處。

海屋：蘇轼《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，或問之年。一人曰：‘吾年不可記，但憶少年時與盤古有舊。’一人曰：‘海水變桑田時，吾辄下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。’一人曰：‘吾所食蟠桃，棄其核于昆侖山下，今已與昆侖齊矣。’以餘觀之，三子者與蜉蝣朝菌何以異哉？”後人以“海屋添籌”喻長壽。

海屋添籌圖（來源于網絡）

五、與人名有關

木公：仙人名。又名東王公或東王父。常與西王母并稱。

金母：西王母。

天孫：即織女，傳說中巧于織造的仙女。

東皇：東皇，傳說中的天神，不詳。東皇并不是東君。東君：太陽神，司春之神。唐·王初《立春後作》詩：“東君珂佩響珊珊，青馭多時下九關。方信玉霄千萬裡，春風猶未到人間。”宋·辛棄疾《滿江紅·暮春》詞：“可恨東君，把春去，春來無迹。”

麻姑：中國神話人物。東漢時應召降臨蔡經家，能擲米成珠，相傳在绛珠河畔以靈芝釀酒，以備蟠桃會上為西王母祝壽。故舊時為婦女祝壽多繪麻姑像以贈，稱“麻姑獻壽”。

麻姑祝壽圖（來源于網絡）

宣尼：據《漢書·平帝紀》記載：西漢元始元年，追谥孔子為褒成宣尼公。因漢以後曆朝皆尊孔子為聖人，故士大夫又稱之為宣聖。又據唐·杜佑《通典·禮·孔子祠》記載：唐太宗貞觀十一年，诏尊孔子為宣父，于兖州建宣尼廟，又叫宣父廟。後世詩文乃以“宣尼”、“宣聖”、“宣父”作為對孔子的尊稱。

伯玉：蘧瑗，字伯玉，今長垣縣孟崗鎮伯玉村人，是春秋時期衛國的上大夫，因為人賢德而聞名于諸侯。與孔子亦師亦友，在孔子周遊列國時，多次收留和幫助孔子。

飛熊：據《武王伐纣平話》：西伯侯夜夢飛熊一隻，來至殿下，周公解夢謂必得賢人，後果得賢人姜尚，當時姜尚正在渭水之濱垂釣。後因以飛熊指君主得賢的征兆。

五羖：五羖大夫。特指春秋虞有賢才的大夫百裡奚。

箕子：箕子陳疇：箕子将夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，又稱“箕子明夷”。“九疇”指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類大法。傳說堯舜時代，洪水滔天，鲧被派去治水，但他不遵循自然規律，一味胡塞亂堵，引得天帝震怒，派火神祝融下界将鲧殺死在羽山之中，直到禹治水成功，天帝才将這九種大法賜予了他。

彭祖：中國傳說人物。自夏代至殷末，活七百六十七歲（一說八百餘歲），舊時視為長壽的象征。

六、與星辰有關

北鬥：北鬥七星。民間有“南鬥主生、北鬥主死”的說法，即北鬥星君主管人的生死。《太上玄靈北鬥本命延生真經》：“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。凡有急難，可以投告北鬥，醮謝真君，克期安泰。”因有北鬥星君的存在，一般北鬥用于祝男壽。

《搜神記》中有個關于北鬥星君的故事：相傳，三國時魏國有一位相面超群的術士管辂，一天在外雲遊遇見了顔超，一眼便看出他壽數将盡。顔超是個十九歲的小夥子，其父一聽很着急，忙叫管辂替他想想辦法。管辂心想此事既然碰到了也算是緣分，于是就告訴顔超：“你且回家擇卯日，備好酒肉，置于你家麥地南頭桑樹下，若看見二人下棋，勿言語，隻管斟酒加肉。”顔超照做，待酒過數巡。北坐者問：“你在此幹甚？”顔超隻磕頭，不說話。下棋之二人商量道：“剛才吃了他的酒肉，怎麼也得幫他個忙。”北坐者道：“文書已定。”南坐者道：“拿來文書我看看。”一看趙顔隻有十九歲壽命，于是取筆一拐，對顔超說：“讓你活到九十。”顔超大喜，趕忙拜謝。事後管辂對趙顔說：北邊坐人，是北鬥星君，南邊坐人，是南鬥星君。正所謂：南鬥注生，北鬥注死。因此凡人受胎，皆從南鬥過北鬥，所有祈求，皆向北鬥。

極星：一般都指的是北極星。北極星并不是北鬥七星，也不是北鬥七星中的一星，它是單獨的另外一顆星星。

北鬥七星和北極星（來源于網絡）

庚星：即金星，由于金星分别在早晨和黃昏出現在天空，中國古代稱它為“太白”或“太白金星”，中國史書上則稱晨星為“啟明”，昏星為“長庚”。李陽冰《草堂集序》：“神龍之始，逃歸于蜀，複指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。”

婺星：女婺（wù），古星宿名。

媊星：女媊（qián），古代星宿名。

南極：星名。古人認為它是一顆吉祥如意的星。

南極仙翁（來源于網絡）

雙星：牛郎星和織女星。龔诩《寓意》：“天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女。”

三台：星名。傳說有三台星君，又稱三台華蓋星君，即“上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。”古代用三台來比喻三公。《三國演義》中有關于三台星的記述：孔明曰：“吾見三台星中，客星倍明，主星幽隐，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”

極婺：北極星和女婺星的合稱。

極媊：北極星和女媊星的合稱。

庚婺：長庚星和女婺星的合稱。

台媊：三台星和女媊星的合稱。

七、與數字有關

一陽：一陽複始。古人認為天地之間有陰陽二氣，每年到冬至日，陰氣盡，陽氣初生。《易經》認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽長”，正月則是“三陽開泰”。

三多：也稱“三祝”、“華封三祝”，即多福、多壽、多男子，見《莊子·天地》。

五福：五福，即壽、富、康甯、好德、老終命，見《尚書·洪範》。

八表：八荒。八方邊遠地區。

九如：《詩·小雅·天保》：“如山如阜，如岡如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之壽，不骞不崩；如松柏之茂；如不爾或承。”本為祝頌人君之詞，因連用九個“如”字，并有“如南山之壽，不骞不崩”之語，後因以“九如”為祝壽之詞。

八、與年齡有關

大衍：《易．系辭上》：“大衍之數五十。”韓康伯注引王弼曰：“演天地之數，所賴者五十也。”孔穎達疏引京房雲：“五十者謂十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”後以大衍為五十的代稱。

耆艾：老人的通稱。古人稱五十歲為“艾”，六十歲為“耆（qí）”。《禮記·曲禮》：“五十曰艾，……六十為耆……”。《荀子·緻士》：“耆艾而信，可以為師。”

花甲：六十歲。用幹支紀年，錯綜搭配，六十年周而複始。

耳順：六十歲。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”

古稀：指人七十歲。杜甫《曲江》：“人生七十古來稀”。

耄耋：耄耋（màodié），年老；高齡。耄：八九十歲的年紀。耋：七八十歲的年紀。一般大耄指九十歲。

上壽：三壽中之上者，具體年齡說法不一，有說一百歲的，有說一百二十歲的。《莊子·盜跖》：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”《左傳·昭公三年》孔穎達疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”晉·嵇康《養生論》：“或雲，上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。”

期頤：一百歲。語本《禮記．曲禮上》：“百年曰期﹑頤。”鄭玄“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”孫希旦集解：“百年者飲食﹑居處﹑動作，無所不待于養。方氏悫曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”

九、其他與祝壽有關

數算：幾十年。《文子·卷四符言》：“以數算之壽，憂天下之亂，猶憂；河水；之涸，泣而益之也。”

壽域：謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書．禮樂志》：“願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康？壽何以不若高宗？”

介眉：語出《詩．豳風．七月》：“為此春酒，以介眉壽。”後以介眉為祝壽之詞。

鸠杖：古代杖首刻有鸠形之杖，年始七十者，由皇帝賜予。

庭帏：①指婦女居住的内室。②庭闱。指父母居住處。帏：①帳子、幔幕。②古代人佩帶的香囊。

弧帨：古時生男子則置木制的弓于門左，生女則設事人的佩巾于門右，故多用弧帨齊輝一詞祝人夫婦長壽。帨（shuì）：佩巾。

結合上面這些知識點，一般帶有“椿”、“樹”、“商”、“崗”、“阜”、“嶺”、“泰”、“鬥”、“極”、“庚”、“台”、“弧（與帨相對）”、“公”、“夫”、“翁”、“父”、“嚴”、“君子”、“宣尼”、“伯玉”、“飛熊”、“五羖”、“如來”、“三多”、“鸠杖”等字眼的多為祝男壽。

一般帶有“萱”、“蕙”、“簪”、“媊”、“婺”、“娥”、“母”、“慈”、“愛”、“溫”、“柔”、“淑”、“貞”、“花”、“芳”、“閨”、“闱”、“帏”、“幔”、“帨（與弧相對）”、“瑤池”、“王母（金母）”、“麻姑”等字眼的多為祝女壽。

網上流傳的祝壽對聯，基本上都是一個版本，号稱《史上最全的壽聯大全》，其實裡面的錯誤很多，有的缺字少字，有的錯字别字，有的語句錯接，有的歸類明顯錯誤。

主要是因為祝壽對聯裡面蘊含的東西太多了，想要搞懂它太難了，于是就将錯就錯，以訛傳訛。但大家還感覺這東西可能有用，使其流傳下來，還是有一定意義的。

為此，我對其中錯誤的地方進行了修正，對過時的内容予以舍棄，并加以注釋解析，重新歸類，整理成冊，前後耗時七天時間方才完成，希望能挽留住這項即将消失的傳統文化吧。

修正舉例：

例１“良辰逢嶽降；瑞氣藹春輝。”網傳都是“瑞氣霭春輝”，其中的“霭”，詞性、詞義都不對，在盡量保留原作的同時，改為“藹”大概能說得過去。“藹”：和氣，和善，在這裡可以理解為“和”。

例２　“行可楷模年稱德；老如松柏歲長春。”網傳為“老子松柏”，明顯不通，應改為“老如松柏”，“老如”與“行可”相對。

例3“北海樽開化壽酒；南薰曲奏理瑤琴。”網傳都是“南薰曲秦”，“南薰”，即“南風”，是一個曲名，曲子是用來演奏的，“奏”是個動詞，和“開”相對，錄為“曲秦”就沒意思了。

例4“志仰宣尼勤學易；韻同周子愛觀蓮。”網傳為“宜尼”，其實應為“宣尼”，指孔子。

例5“二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。”網傳為“舉國星歌”，錯誤，應為“笙歌”。

例6“頌獻嘉平詩歌福祚；人稱壽考樂叙綱常。”網傳為“福柞”，錯誤，應為“福祚”。祚（zuò）：福。

例7“花繁蔓倩三千樹；草就蒙莊十萬言。”網傳為“花繁曼倩”，錯誤，“曼”是“美妙”的意思，形容詞，和“花繁”不搭，可改為“花繁蔓倩”。

例8“頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。”網傳為“林王”，錯誤，無意義，應為“林壬”。“林壬”：形容盛大。《詩經小雅賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”朱熹《集傳》：“壬，大也；林，盛也。言禮之盛大。”

例9“伯玉同修問年曰艾；黃金合鑄其壽如松。”網傳為“問年日艾”，錯誤，無意義。為了呼應前面的“問”，這裡應改為“問年曰艾”，即五十歲的意思。又因五十祝壽顯得年齡小了，不合時宜，遂将此對聯予以舍棄。

例10“玉宇早春六鳌東駕；蟠桃上壽一鶴南飛。”網傳為“六釐東駕”，錯誤，應為“六鳌東駕”。鳌（áo）：傳說中海裡的大龜或大鼈。宋·陳允平《寶鼎現·六鳌初駕》：“六鳌初駕，缥缈蓬阆，移來洲島。”

例11“萱堂日永添長縷；葭琯灰飛舞彩衣。”網傳為“營幛日永”，很俗，沒什麼意義，平仄也不對，可改為“萱堂日永”。

例12“露浥青松多壽色；月明丹桂釀靈根。”網傳為“露邑青松多壽色”是完全沒有道理的，“邑”是一個名詞，是“國都、都城”的意思，完全不沾邊。其實，這裡應該是“露浥”，“浥”是“濕潤”的意思。“露浥”剛好和“月明”相對。

例13“蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯阆苑春。”網傳為“王樹”，錯誤，無意義，可改為“玉樹”。

例14“銀漢雙星傳吉語；璇閨百羅祝慈齡。”網傳為“祝慈嶺”，錯誤，應為“祝慈齡”，用于祝女壽。

例15“螭坳舊齒符天壽；雁塔新題冠佛名。”網傳為“螭幼”，錯誤，應為“螭坳”。這是清·梁同書賀嵇璜八十壽聯。“螭坳”：宮殿螭階前坳處。朝會時為殿下值班史官所站的地方。

例16“鵲賀填橋天孫賜壽；兕觥進酒王母臨筵。”網傳為“天孫錫壽”，本不為錯，“錫”有“賜”的意思，但現在人們多認為“錫”是一種金屬，容易誤解，不如直接改為“賜”。

例17“菊滿籬東稱壽客；萱榮堂北祝慈齡。”網傳為“董榮堂北”，錯誤，應為“萱榮堂北”。

例18“璧合珠聯征百歲；懸弧設帨祝千齡。”網傳為“懸弧設悅”，錯誤。弧帨（shuì）：古時生男子則置木制的弓于門左，生女則設事人的佩巾于門右，故多用弧帨齊輝一詞祝人夫婦長壽。帨：佩巾。

例19“覽揆逢辰台媊合曜；延年周甲弧悅同懸。”網傳為“台前合曜”，實為不知道“台前”是什麼東西，其實應為“台媊”，即三台星和女媊星的合稱，喻男女雙壽。

例20“挹道葉天和，看瑞氣騰來，三冬盡暖；稱觞臨歲杪，知哲人生後，萬物方春。”網傳為“歲秒”，錯誤，應為“歲杪”。《禮記．王制》：“冢宰制國用，必于歲之杪，五谷皆入，然後制國用。”後謂年底為歲杪。杪（miǎo）：樹枝的細梢。

例21“登大耄年日增康樂；祝無量壽叠晉期頤。”網傳為“登天耄年日增康樂；祝天量壽叠晉期頤。”乍一看，好像是要“登天”、“祝天”，其實這樣斷句是不對的，應斷為“大耄年”、“無量壽”。這樣的對聯不符合人們的閱讀習慣，不是好的對聯，不過内容還說得過去。

例22“艾绶陽輝期頤益算；蘭階舞彩詩禮趨庭。”網傳都把這個對聯歸類到五十壽，錯誤，不是有個“艾”字就要歸類到五十壽，這裡的“艾绶”是一種物品，是身份的象征。艾绶：系印紐的綠色絲帶。漢官秩二千石以上者用之。而對聯裡面的“期頤”二字則代表的是一百歲，故應歸類到百歲壽裡面。期頤：一百歲。語本《禮記．曲禮上》：“百年曰期﹑頤。”

1.舍棄一些容易産生歧義的對聯。如“端午延鳌尊杖履；壬林頌美葉笙歌。”網傳為“午延釐尊杖履；壬林頌美葉笙歌。”這個對聯毛病很多，少了一個“端”字，“釐”字還是錯字，其斷句應為“端午延，鳌尊杖履；壬林頌，美葉笙歌。”鳌尊：鳌裡奪尊，做傑出人物中的佼佼者。但是人們習慣地将前四個字讀在一起，即為“端午延鳌，尊杖履；壬林頌美，葉笙歌。”這樣無意義。對于這樣既拗口，又容易産生歧義的對聯，予以舍棄。

2.舍棄一些不合時宜的對聯。如一些帶有“四化”、“改革”之類字眼的對聯，予以舍棄。還有關于五十壽的對聯予以舍棄，人到五十，比比皆是，稱壽有些不合時宜。

3.舍棄其他一些有欠工整、句意混亂、寓意不佳的對聯。

通用

蟬鳴高柳；鶴栖長松。

德為世重；壽以人尊。

福如東海；壽比南山。

福同海闊；壽與天齊。

名高北鬥；壽比南山。

人增高壽；天轉陽和。

天地同壽；日月齊光。

幸逢盛世；樂享遐齡。

樽開北海；曲奏南薰。

白鶴翔萬裡；紅桃壽千秋。

籌添澄海日；嵩祝老人星。

春風揮翰墨；佳氣接蓬萊。

九如天作保；五福壽為先。

玄鶴千年壽；蒼松萬古春。

松柏長春茂；頤年養性情。

頤年：保養延年。頤：養。

松鶴千年壽；子孫萬代長。

良辰逢嶽降；瑞氣藹春輝。

靈芝望三秀；玉樹起千尋。

松齡長歲月；鶴算紀春秋。

仙鶴千年壽；蒼松萬古春。

勳迹光日月；精神富流年。

享共和幸福；作自在神仙。

心寬能增壽；德厚可延年。

幸福征壽考；大年享升平。

青松多壽色；丹桂有叢香。

壽同山巒永；福同海天長。

樹老有餘韻；年高多雅情。

南山欣作頌；北海喜開樽。

乃文乃武乃壽；如竹如松如梅。

仁者有壽者相；福人得古人風。

笑指南山作頌；喜傾北海為樽。

華封進，三多祝；月恒頌，九如歌。

華封三祝：華：古地名。封：疆界，範圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。

月恒：即月上弦。“如月之恒”就是像上弦月一樣逐漸圓滿。

柏節松心宜晚翠；童顔鶴發勝當年。

蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯阆苑春。

人如天上珠星聚；春到筵前柏酒香。

山清水秀春常在；人壽年豐福無邊。

千歲蟠桃開壽域；九重春色映霞觞。

霞觞：猶霞杯。

青霜不老千年鶴；錦鯉高騰太液波。

三祝筵開歌大壽；九如詩頌樂嘉賓。

天上星辰應作伴；人間歲月不知年。

天增歲月人增壽；春滿人間福滿門。

文移北鬥成天象，酒遞南山作壽杯。

喜逢盛世頻增壽；樂度晚年再添光。

仙居十二樓之上；大壽八千歲為春。

十二樓：指神話傳說中的仙人居處。

龍門泉石香山月；蓬島煙霞阆苑春。

行可楷模年稱德；老如松柏歲長春。

行可：謂可以行道。《孟子·萬章下》：“孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。”趙岐“行可，冀可行道也。”

紅梅綠竹稱嘉友；翠柏蒼松耐歲寒。

年高喜賞登高節；秋老還添不老春。

室有芝蘭春自韻；人如松柏歲長新。

海屋仙籌添鶴算；華堂春酒宴蟠桃。

福如東海長流水；壽比南山不老松。

瑤台牒注長生字；蓬島春開富貴花。

牒：古時木片也常用作書寫材料，故從“片”。本義：簡劄。

野鶴巢邊松最老；仙人掌上雨初晴。

霄漢鵬程騰九萬；錦堂鶴算頌三千。

心地高明宜福壽；精神爽朗自康甯。

北海樽開化壽酒；南薰曲奏理瑤琴。

樽開北海：源見“孔融尊”。稱人好才禮士，待人親切。清·趙賓《長安喜逢彭禹峰》：“樽開北海新桑落，膝抱南陽舊草廬。”

碧露新滋三春草；紫雲長護九如松。

碧桃歲結三千實；紫鳳朝銜五色箋。

螭坳舊齒符天壽；雁塔新題冠佛名。

這是清·梁同書賀嵇璜八十壽聯。螭坳：宮殿螭階前坳處。朝會時為殿下值班史官所站的地方。符：古代稱祥瑞的征兆：符瑞。天壽：猶言天年。

東海白鶴千秋壽；南嶺青松萬載春。

十裡枌榆推老宿；一竿風雨待安車。

安車：古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或征召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。

人生五福當推壽；天保九如合獻詩。

天保：謂上天保佑，使之安定。《詩．小雅．天保》：天保定爾，亦孔之固。鄭玄箋：保，安。爾，女也。女，王也。後引申指皇統﹑國祚。

栉風勤學何辭老；淩雪喬松豈畏寒。

人如天上珠星燦；春到筵前柏酒香。

名山梅鶴饒清福；春酒羔羊祝大年。

大年，是指新年。一般認為從年尾最後一天（除夕）開始，到正月十五日（元宵節）為止，亦有未出正月就是年的說法。

萊舞堂前娛晚歲，梅開嶺上得先春。

晚歲：晚年。唐杜甫《羌村》詩之二：“晚歲迫偷生，還家少歡趣。”

紅梅綠竹稱佳友；翠柏蒼松耐歲寒。

生逢盛世福如東海；樂享高齡壽比南山。

天與長春靈芝獻瑞；人傳濟美寶樹敷榮。

宜我子孫受德之佑；使君壽考與福相迎。

北海開樽西園載酒；南山獻壽東閣延賓。

體健身強宏開壽域；孫賢子肖歡度晚年。

詩譜南山筵開西序；樽傾北海彩絢東階。

西序：古代宮室的西廂。

綠野雲開丹崖春霁；瑤池桃熟海屋籌添。

璞玉渾金是壽者相；碧梧翠竹得氣之清。

白發頻添童顔未改；綠酾滿酌老興尤濃。

五福梅開籌添鶴算；三多竹報酒晉兕觥。

兕觥（sì；gōng）：古代一種酒器。

火棗交梨衆仙上壽；冰桃雪耦一室招涼。

壽字宏開圖陳百福；名楣喜溢頌獻九如。

頌獻嘉平詩歌福祚；人稱壽考樂叙綱常。

杯傾北海辰初度；頌獻南山甲再周。（六十壽）

春秋不老臻高壽；甲子重新晉古稀。（六十壽）

二回甲子春初度；舉國笙歌醉太平。（六十壽）

過去春光才兩月；算來花甲已初周。（六十壽）

頌晉林壬欣介壽；算周花甲樂延年。（六十壽）

“林壬”：形容盛大。《詩經小雅賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”朱熹《集傳》：“壬，大也；林，盛也。言禮之盛大。”

延齡人種神仙草；紀算新開甲子花。（六十壽）

海屋添籌算周花甲；華堂舞彩慶洽林壬。（六十壽）

風徽為今之範；仁壽乃古所稀。（七十壽）

花甲重新今晉十；萊衣競舞古來稀。（七十壽）

三千歲月春常在；六一豐神古所稀。（七十壽）

山中桃熟千年醞；海上蓮開七朵金。（七十壽）

盛世祥征長壽字；華堂慶衍古稀年。（七十壽）

休辭客路三千遠；須念人生七十稀。（七十壽）

自古稱稀尊上壽；從今以始樂遐齡。（七十壽）

蟠桃已結三千歲；上壽還期二十春。（八十壽）

八秩康強春秋永在；四時健旺歲月優遊。（八十壽）

蟠桃經三千歲月；鶴算曆九十春秋。（九十壽）

三千美景添籌算；九十風光樂有餘。（九十壽）

瑤池果熟三千歲；海屋籌添九十春。（九十壽）

登大耄年日增康樂；祝無量壽叠晉期頤。（九十壽）

吉語遙傳富貴壽考；送齡叠晉耄重期頤。（九十壽）

人歌上壽；天與稀齡。（百歲壽）

盛世長青樹；百年不老松。（百歲壽）

松風披歲月；鶴語寄春秋。（百歲壽）

人生不滿公今滿；世上難逢我正逢。（百歲壽）

園中桃熟千年果；堂上筵開百歲花。（百歲壽）

飲來甘谷何雲老；比到香山尚有期。（百歲壽）

稱觞共慶千秋節；祝嘏高懸百壽圖。（百歲壽）

千秋節：舊時皇帝、皇後、貴妃或太子的誕辰。

玉宇早春六鳌東駕；蟠桃上壽一鶴南飛。（百歲壽）

鳌（áo）：傳說中海裡的大龜或大鼈。宋·陳允平《寶鼎現·六鳌初駕》：“六鳌初駕，缥缈蓬阆，移來洲島。”

大好良辰春光明媚；重開令甲上壽期頤。（百歲壽）

令甲：第一道诏令；法令的第一篇。

古柏長春壽高百歲；蟠桃嘉會果熟千年。（百歲壽）

嘏祝千秋國家祥瑞；籌添百算福壽雙全。（百歲壽）

喜逢華誕歌春酒；好向新年戲彩衣。（正月壽）

斑衣：源見“老萊娛親”。謂身穿彩衣學嬰兒戲耍以娛父母，表示盡心孝事雙親。

銀花火樹開佳節；玉液瓊漿作壽杯。（正月壽）

淑氣初銜梅色淺；和風還試彩衣鮮。（正月壽）

東坡雅人宣作生日；西方壽佛長取新年。（正月壽）

瑤島香濃芝草圃；玉樓人醉杏花天。（二月壽）

杏圃春融籌添海屋；蘭階日麗彩舞萊衣。（二月壽）

蘭階：階台的美稱。

鶴算添籌杏仙獻壽；鯉庭舞彩萊子承歡。（二月壽）

紅杏在林時維二月；紫芝記算數合九疇。（二月壽）

紅杏争妍春光大好；白華潔養純嘏彌長。（二月壽）

嘏（gǔ）：壽。

花逢修禊林如畫；酒泛瑤池客盡仙。（三月壽）

修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，多在水邊舉行，取滌舊蕩新之義。魏以後固定在三月三日舉行。《蘭亭序》：“修禊事也”。

荼蘼開到清和月；芍藥應稱富貴花。（四月壽）

薔薇喜浥瓊林露；芍藥祥開金帶圍。（四月壽）

四月清和節臨首夏；百年康健樹種恒春。（四月壽）

曲譜南薰，四月清和逢首夏；樽開北海，一家歡樂慶長春。（四月壽）

南薰：意思是指《南風》歌，相傳為虞舜所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。

正交端午作生日；惟有昌陽可引年。（五月壽）

昌陽：多年生常綠草本植物，可入藥。《神農本草經》：“主風寒濕痹，咳逆上氣，開心孔，補五髒，通九竅，明耳目，出音聲。久服輕身，不忘，不迷惑，延年。”

正喜榴花多結子；共斟蒲酒祝添庚。（五月壽）

蒲酒：菖蒲酒。民間有五月門前懸艾、菖蒲之俗。唐·殷堯藩《端午日》詩：“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。”

正值榴花多結子；共擎蒲酒祝添庚。（五月壽）

桃實凝香樽傾北海；榴花獻瑞詩譜南山。（五月壽）

绮席稱觞香浮蒲綠；華堂舞彩色映榴紅。（五月壽）

壽考長生天孫語妙；乞巧令節老人星輝。（七月壽）

箕子陳疇康甯載演；天孫賜壽富貴攸同。（七月壽）

巧逢天上星辰聚；乞得人間福壽多。（七月壽）

巧逢七月初七日；壽祝千春又千秋。（七月壽）

七夕是生辰，喜功名事業從心，處處帶來天上巧；百花為壽域，羨玉樹芝蘭繞膝，人人占卻眼前春。（七月壽）

千秋金鑒昭明德；八月銀濤壯壽文。（八月壽）

銀濤：①銀白色的波濤。②指雲海。元·陳宜甫《題張骞乘槎圖》：“雪湧銀濤八月秋”。

露浥青松多壽色；月明丹桂釀靈根。（八月壽）

浥：濕潤。

節屆中秋月圓人壽；籌增上算桂馥蘭馨。（八月壽）

數備箕疇多獲福；同傾菊酒樂延年。（九月壽）

箕疇：指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為箕子所述，故名。

幾行紅樹來佳氣；一抹青山是壽眉。（十月壽）

紅樹：指經霜葉紅之樹，如楓樹等。

良月筵前介眉酒熟；小春氣暖繞膝人騰。（十月壽）

良月：十月的代稱。

介眉：語出《詩．豳風．七月》：為此春酒，以介眉壽。後以介眉為祝壽之詞。介：佐助。

海屋籌添圖開福壽；華堂宴啟序屆陽春。（十月壽）

介祝稱觞陽春一曲；書雲獻頌壽考萬年。（十月壽）

介祝：祝賀。介：佐助。

壽考：壽數，壽命。考：老。

一陽喜見天心複；五福還推人壽先。（十一月壽）

三祝正逢人應瑞；一陽方啟日添籌。（十一月壽）

葭琯灰飛添瑞氣；蘭陔日永祝良辰。（十一月壽）

一陽肇資始之功，福并天心來複；八表履迎長之慶，壽與宮線新添。（十一月壽）

天心：天空中間；天意。

八表：八荒。八方邊遠地區。

宮線：古代皇宮中用線量日影以計時，稱宮線。

天賜遐齡，肇八千歲為春之旦；日臨初度，應十二月成物之功。（十二月壽）

挹道葉天和，看瑞氣騰來，三冬盡暖；稱觞臨歲杪，知哲人生後，萬物方春。（十二月壽）

葉（xié）：和洽，合。《書譜》：“贻謀令嗣，道葉義方”。

杪（miǎo）：樹枝的細梢。《禮記．王制》：“冢宰制國用，必于歲之杪，五谷皆入，然後制國用。”後謂年底為歲杪。

男壽

名高北鬥；壽比南山。

北鬥臨台座；南山獻壽杯。

台座：佛像設計的各種台座。主要有“蓮花座”，象征純潔、崇高，“九重座”象征九重霄，“須彌座”象征須彌山。

紫氣輝連南極；丹光彩映中華。

大德得無量壽；我公有不朽名。

漢柏秦松骨氣；商彜夏鼎精神。

如岡如陵如阜；多福多壽多男。

占得梁園為賦客；修成商嶺采芝仙。

梁園：即梁苑。西漢梁孝王的東苑。

瓊島尚存千歲果；商山舊有五雲芝。

名望與鬥山并重；年齡随宮線同添。

宮線：古代皇宮中用線量日影以計時，稱宮線。

身似西方無量佛；壽如南嶽老人星。

杖朝步履春秋永；釣渭絲綸日月長。

卓爾經綸傳渭水；飄然風緻入香山。

渭水一竿閑試釣；武陵千樹笑行舟。

願效嵩呼歌福壽；還随萊舞祝期頤。

萊舞：萊衣起舞。表示孝養雙親。

飛熊此日猶藏渭；五羖于今正相秦。

志仰宣尼勤學易；韻同周子愛觀蓮。

宣尼：孔子。

周子：周敦頤，有作品《愛蓮說》。

上古大椿原不老；小山叢桂最宜秋。

樹茂椿庭添福蔭；香斟桂釀祝遐齡。

修德早膺天爵貴；參禅久悟木犀賢。

膺：接受，承當。

木犀：桂樹的别稱。

绮席延賓開杏苑；化堂祝嘏仰椿庭。

绮（qǐ）席：盛美的筵席。绮：有文彩的絲織品；美麗。

延賓：迎賓。延：假借為“引”。引入，引見，迎接。

杏苑：杏樹園林。

祝嘏：祝壽。嘏（gǔ）：壽。

蓮池尊虎嘯福祿；椿庭白鹿祝壽禧。

蓮池：①種蓮的池沼；②佛地，佛教謂極樂淨土。

蓮沼鴛鴦歌福祿；椿庭鶴鹿祝年齡。

椿樹庭前開壽域；桃花源裡住仙家。

扶鸠竹外看晴雪；坐石松間煮紫芝。

嶺上梅花報春信；庭前椿樹護遐齡。

大德仁翁多福多壽；南山松柏愈老愈堅。

花好月圓庚星耀彩；雲蒸霞蔚甲第增輝。

親友登堂祝翁長壽；兒孫繞膝滿室騰歡。

春酒迎樽春風滿面；南山比峻南極騰輝。

得古人風有為有守；惟仁者壽如岡如陵。

迹隐丹崖品征琛玉；名齊渭水胸貯經綸。

禮合告存榮邀天祿；年當夢蔔光顯國琛。

告存：問候，慰問。

天祿：天賜的福祿。《書．大禹谟》：四海困窮，天祿永終。後常指帝位。

國琛：國寶。比喻有德才的人。

夢蔔：古代有殷高宗因夢見傅說，周文王占蔔得呂尚的傳說，後因以“夢蔔”比喻帝王求得良相。唐呂頌《賀陸相公拜相啟》：“葉一人夢蔔之求，副四海具瞻之望。”

杏苑風和長春不老；椿庭雲密上壽無疆。

閑雅鹿裘人生三樂；逍遙鸠杖天保九如。

熙春：明媚的春天。熙：光明，明亮。

桂殿秋高霓裳奏曲；椿庭日暖萊彩聯芳。

望重達尊聲名桂馥；鳌延純嘏庇蔭椿高。

壽宴宏開荷塘風爽；華堂高啟椿苑雲深。

養性恬情蓮稱君子；撫辰覽搖椿祝大年。

桃實呈祥骈臻百福；極星拱壽輝映三台。

骈（pián）：兩馬并駕一車；成雙的，對偶的。

椿雲高杖鸠葉逢吉；蓬壺春到海蟾誕生。

花開周甲征全福；星耀長庚祝大年。（六十壽）

甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。（六十壽）

桃實三千獻仙果；椿蔭九十駐春光。（九十壽）

寶樹靈椿三千甲子；龍眉華頂九十春光。（九十壽）

艾绶陽輝期頤益算；蘭階舞彩詩禮趨庭。（百歲壽）

艾绶：系印紐的綠色絲帶。漢官秩二千石以上者用之。

五嶽同尊唯嵩峻極；百年上壽如日方中。（百歲壽）

桃符新換添佳氣；蓬矢高懸祝大年。（正月壽）

蓬矢：蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗為矢，射天地四方，象征男兒應有志于四方。後用作勉勵人應有大志之辭。

鸠杖引年椒花獻瑞；鶴籌添算椿樹留蔭。（正月壽）

宴樂華堂星輝南極；春回旸谷天壽東君。（正月壽）

旸（yáng）谷：又稱“陽谷”，古代神話傳說中日出日浴的地方。

原文中為“東皇”，但東皇說法不一，不詳。可改為“東君”，太祖神，司春之神。

三祝華對瞻泰鬥；二分春色到花期。（二月壽）

泰鬥：一般用來形容有名望的男人。

是上已辰蘭亭修禊；為長春節大椿延年。（三月壽）

上已：上巳是古代節日名詞，一般指在三月三日。魏晉以後把上巳節固定為三月三日，此後便成了水邊飲宴、郊外遊春的節日。

壽獻椿庭舞萊彩；喜開櫻宴在蓬瀛。（四月壽）

旨酒佳肴香浮芍藥；龐眉皓首色映薔薇。（四月壽）

觞賀庚年算疇備福；弧懸午月萊彩承歡。（五月壽）

午月，為夏季的中間月份。如“端午”。

椿樹大年宜有慶；蓮花生日正當時。（六月壽）

大年：農林等豐産年。

且喜蓮房生貴子；還欣椿庭麗佳辰。（六月壽）

蓮房：蓮蓬。

菊酒稱觞節逢重九；椿籌益算壽紀八千。（九月壽）

百算籌添滄海日；三呼嵩祝小陽天。（十月壽）

小陽：指夏曆十月。宋·陳元靓《歲時廣記》卷三七引《初學記》：“冬月之陽，萬物歸之。以其溫暖如春，故謂之小春，亦雲小陽春。”宋·歐陽修《漁家傲》詞：“十月小春梅蕊綻，紅爐畫閤新裝遍。”

梅嶺揚芬小春有信；椿庭祝嘏愛日多歡。（十月壽）

葭琯飛灰一陽動；椿齡益算百年長。（十一月壽）

紫閣生春香添金鼎；黃鐘應津冰貯玉壺。（十一月壽）

黃鐘：古代為了預測節氣，将葦膜燒成灰，放在律管内，到某一節氣，相應律管内的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。

女壽

秀添慈竹；榮耀萱花。

春雲藹瑞；寶婺騰輝。

輝騰福婺；香發琪花。

禧延萱閣；觞晉椒樽。

萱榮堂北；婺煥弧南。

禧延萱閣；觞晉椒樽。

玉樹盈階秀；金萱映日榮。

冰清還玉潔；松壽更萱榮。

歲寒松晚翠；春暖蕙先芳。

松林增歲月；萱草耀園林。

萱草千年綠；桃花萬樹紅。

萱花欣永茂；梅蕊慶先春。

筵進延齡酒；簪添益壽花。

蓬壺春不老；萱室日原長。

慈竹蔭東閣；靈萱茂北堂。

瑤池春不老；壽域日方長。

天護慈萱欣不老；雲彌古樹慶長青。

天護慈萱春不老；門懸彩帨色常新。

天朗氣清延晷景；辰良日吉祝慈齡。

日長萱草連雲秀；風靜蘭芽帶露香。

風和璇閣恒春樹；日暖萱庭長樂花。

璇閣：璇閨，舊指華麗的閨房。璇：美玉。

仙醞紫雲南嶽麗；绮筵紅雪北堂開。

瑤池桃熟登瓊席；玉樹柯榮絢彩衣。

蟠桃子結三千歲；萱草花開八百春。

蟠桃已結瑤池露；玉樹交聯阆苑春。

一曲熏琴傳淑德；百年萱草祝遐齡。

嶺上梅花報春信；階前萱草護慈齡。

緯幔風清傳淑德；碧筒酒滿祝遐齡。

碧筒：又稱“碧筩杯”。一種用荷葉制成的飲酒器。

九十春光延晷景；三千仙果晉慈齡。

青松翠竹标芳度；紫燕黃鹂鳴好春。

花繁蔓倩三千樹；草就蒙莊十萬言。

蒙莊：莊周。

瑤島長春開壽宴；璇闱永日慶生辰。

乃冰其清乃玉其潔；如山之壽如松之青。

蘭閣風薰瑤池益算；萱堂日永彩帨延齡。

彩絢瓊林萱堂日暖；香生玉砌鸾佩風輕。

彩絢瓊林萱堂日暖；春生玉砌鸾佩風和。

恭儉溫良宜家受福；仁愛笃厚獲壽保年。

淑慎其儀綏我眉壽；柔嘉維則宜爾子孫。

膏透凝珠萱榮堂北；萊衣考彩菊滿陔南。

鶴算添籌瑞凝萱室；兕觥晉酒雅譜蘭陔。

露湛花間萱榮堂北；日長蓬島桃熟池西。

梅嶺傳香來報春信；萱闱養壽晉益慈齡。

五色芝莖慈闱祝壽；百年萱草新歲延齡。

曲水湔裙春光正好；慈闱設帨籌算無疆。

湔（jiān）：洗。

荷沼風清良辰覽揆；萱堂日永大慶稱觞。

碧沼荷開靈娥初度；瑤池桃熟王母長生。

桂苑風清瑤階設帨；萱堂畫永绮席稱觞。

萱茂華堂輝生錦帨；桂開月殿曲奏霓裳。

緯幔風和星輝寶婺；金閨日暖膳進常珍。

瑞啟芳辰香生桂子；算周花甲頌進林壬。（六十壽）

六秩華誕新歲月；三遷慈訓大文章。（六十壽）

萱花堂北周榮甲；桃實池西獻及辰。（六十壽）

日麗蓬壺算花甲；春長萱慶洽林壬。（六十壽）

玉樹階前萊衣競舞；金萱堂上花甲初周。（六十壽）

笑逐顔開桃花擎實；年征耳順萱草忘憂。（六十壽）

此日萱庭登七秩；他年阆苑祝期頤。（七十壽）

金桂生輝老益健；萱草長春慶古稀。（七十壽）

鶴籌添算尊慈壽；兕酒稱觥祝古稀。（七十壽）

春滿萱闱天賜純嘏；日長蓬島壽屆古稀。（七十壽）

春永蓬壺七旬晉壽；鳌延萱闱百歲延齡。（七十壽）

彩舞稀齡詩歌五福；花開益壽縷續長生。（七十壽）

設帨蘭陔祥征八秩；奉觞萱室詩頌九如。（八十壽）

九十春光延晷景；三千仙果晉慈齡。（九十壽）

晷景：亦作“晷影”。指時間；光陰。

蟠桃果熟三千歲；慈竹籌添九十春。（九十壽）

萱壽八千八旬伊始；範福九五九疇乃全。（八十壽）

慈壽延齡日增康樂；旬年屈指歲允期頤。（九十壽）

算益卅年重周花甲；丹成九轉喜遇芳辰。（九十壽）

百曆延齡留晷景；九天華彩護慈雲。（百歲壽）

三千年見桃又落實；一百歲為壽之大齊。（百歲壽）

天姥高峰期頤祝慶；婺星朗耀日月舒長。（百歲壽）

箫引玉娥八璈具奏；筵開金母百曆長綿。（百歲壽）

玉娥：美貌的女子。

萱草忘憂征懿德；椒花獻頌祝遐齡。（一月壽）

鳳紀調元春濫萱幄；鶴籌添算慶溢蘭陵。（一月壽）

彩帨增輝兕觥葉慶；璇圖啟瑞鳳曆紀元。（一月壽）

黍谷回春椒花獻瑞；萱堂稱慶柏酒延禧。（一月壽）

今日正逢萱草壽；前身合是杏花仙。（二月壽）

薔薇香送清和月；芍藥祥開吉慶花。（四月壽）

首夏清和長春富貴；慈雲庇護愛日綿長。（四月壽）

麻姑酒獻千年綠；榴火花開五月紅。（五月壽）

艾葉香濃籠彩帨；榴花色豔映斑衣。（五月壽）

婺煥中天蒲觞介壽；帨懸正午榴蕊增輝。（五月壽）

瑤池王母乘鸾至；銀漢天孫駕鵲來。（七月壽）

雲捧彩駕王母至；花開金鳳天星來。（七月壽）

天星：星。

銀漢雙星傳吉語；璇閨百羅祝慈齡。（七月壽）

銀漢：天河，銀河。

雙星：牛郎星和織女星。龔诩《寓意》：天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女。

鵲賀填橋天孫賜壽；兕觥進酒王母臨筵。（七月壽）

天孫：織女。傳說中巧于織造的仙女。

丹桂飄香開月阙；金萱稱慶詠霓裳。（八月壽）

玉露常凝萱草翠；金風遠送桂花香。（八月壽）

菊滿籬東稱壽客；萱榮堂北祝慈齡。（九月壽）

婺煥重霄疇呈五福；時維九月序屬三秋。（九月壽）

三秋：農曆七月為初秋，八月為仲秋，九月為季秋，合稱“三秋”。泛指秋季。

秋爽璇閨菊花益壽；輝騰寶帨萱草忘憂。（九月壽）

梅馥嶺南小春有信；萱榮堂北壽算無疆。（十月壽）

初動一陽日添宮縷；骈臻百福春到庭帏。（十一月壽）

萱堂日永添長縷；葭琯灰飛舞彩衣。（十一月壽）

琯（guǎn）：同“管”。古樂器名。

初動一陽日添宮縷；骈臻百福春到庭帏。（十一月壽）

葭琯應時梅花志喜；鹿車表德鶴算增年。（十一月壽）

葭琯陽回瑤池春永；萱庭慶集海屋籌添。（十一月壽）

葭琯：裝有葭莩灰的玉管。古人燒葭膜成灰，置于律管中，放密室内，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。明·王鏊《震澤長語·音律》：“緹室葭琯以候氣，多為管以參驗。”《千字文》中“律召調陽”即由此來，指冬至日，陽氣初生。

喜看梅黃逢臘月；壽添萱綠護春雲。（十二月壽）

夫婦雙壽

夫妻偕老；庚婺雙輝。

河山并壽；日月雙輝。

家中全福；天上雙星。

神仙聯眷屬；日月仰升恒。

鴛鴦歌福祿；麟鳳紀征祥。

星雲同獻瑞；日月互争輝。

斑衣人繞膝；白首案齊眉。

斑衣：源見“老萊娛親”。謂身穿彩衣學嬰兒戲耍以娛父母，表示盡心孝事雙親。

椿萱誇并茂；日月慶雙輝。

鶴籌添屈指；兕酒介齊眉。

益壽花開并蒂；恒春樹茁連枝。

千歲桃開連理木；萬年枝放太平花。

少也清門為伉俪；老而高壽頌平康。

風和璇閣恒春樹；日暖萱庭長樂花。

鳳凰枝上花如錦；松菊堂中人比年。

鳳蕭合奏雙成曲；鴻案相莊二老人。

鴻案相莊：表示夫妻和好相敬。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“鴻家貧而有節操。妻孟光，有賢德。每食，光必對鴻舉案齊眉，以示敬重。”

福如王母三千歲；壽比彭祖八百春。

南極星臨衡嶽朗；北堂萱映海天明。

淩霜傲雪蒼松勁；沐雨經風翠柏蔥。

堂上椿萱誇并茂；壺中日月慶雙輝。

鸾笙合奏華堂樂；鶴算同添海屋籌。

梅竹平安春意滿；椿萱昌茂壽源長。

椿萱并茂交柯樹；日月同輝瑤島春。

交柯：交錯的樹枝。

霞觞對舉齊鴻案；萊彩聯行舞鳳雛。

日月升恒重華複旦；神仙眷屬不老長生。

花放水仙夫妻偕老；圖呈王母庚婺雙輝。

年享高齡椿萱并茂；時逢盛世蘭桂俱芳。

弧帨同懸室家相慶；極媊并耀福壽兼全。

頌晉三多德輝并耀；詩歌百祿仙偶齊齡。

繞膝承歡圖開家慶；齊眉至樂福備人間。

瑤草琪花骈陳左右；木公金母輝映東西。

雲捧彩鸾西王母至；花開金鳳南極星明。

稱兕祝鸠齊眉介福；荀龍薛鳳繞膝承歡。

裡乘流芳榮褒綽楔；君子偕老景駐蓬壺。

裡乘：鄉鎮志，地方志。

綽楔：明清官署牌坊。

南極騰輝彤雲瑞霭；西池宴會绛雪香芳。

夫婦齊眉周甲子；兒孫繞膝慶期頤。（六十壽）

聖德及時稱耳順；家麻偕老慶眉齊。（六十壽）

花甲齊年骈臻上壽；芝房聯句共賦長春。（六十壽）

芝房：成叢的靈芝。

覽揆逢辰台媊合曜；延年周甲弧悅同懸。（六十壽）

繞膝含饴萊衣競舞；齊眉舉案花甲同周。（六十壽）

偕老歌詩祥征六秩；同年益壽頌獻三多。（六十壽）

弧帨同懸瞻瑞氣；台媊合曜慶稀齡。（七十壽）

九五福屈指君皆備；七十歲齊眉古更稀。（七十壽）

日月雙輝惟仁者壽；陰陽合德真古來稀。（七十壽）

鴻案齊眉稀齡上壽；鹿車合手仙眷長春。（七十壽）

鶴算頻添七旬覽揆；鹿車共挽百歲長生。（七十壽）

覽揆：審察衡量。《離騷》：“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”意為我的父親觀看審度我初生的日月，賜我以美名。後因用作生日的代稱。

鸾笙合奏和聲樂；鶴算同添大耄年。（八十壽）

弧帨同懸年齊八秩；極媊并耀光照千秋。（八十壽）

秩（zhì）：十年。

極婺齊耀同登大耄；椿萱并茂備緻嘉祥。（八十壽）

人近百年猶赤子；天留二老看玄孫。（九十壽）

玄孫：自身以下的第五代。

凝眸極婺騰雙彩；屈指期頤晉一旬。（九十壽）

旬：十歲為一旬：年過六旬；八旬老者。

鴻案齊眉長諧伉俪；鶴籌添算即晉期頤。（九十壽）

君子有詩歌偕老；上壽自古稱大齊。（百歲壽）

大齊：猶大同。語出《荀子·樂論》：“故樂者，天下之大齊也。”

頌晉三多台媊并耀；詩歌百祿弧帨同懸。（百歲壽）

人瑞同稱耀聯弧帨；天齡永享慶溢期頤。（百歲壽）

人瑞：人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年壽特高者。

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