最沙雕的謎語是什麼?清末民初戲曲家中，雅好燈謎者不少，如楊恩壽、翁偶虹等，都是個中行家京劇改良的代表人物、被梁啟超稱之為“伶隐”的汪笑侬亦是燈謎好手汪笑侬，原名德克金，滿族人，出生于北京他天資聰慧，興趣廣泛，經史子集，無所不窺，光緒五年中舉，曾任河南太康知縣投身梨園時，因被京劇老生三傑之一的汪桂芬所輕視，遂更名“汪笑侬”以自勉，下面我們就來說一說關于最沙雕的謎語是什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

最沙雕的謎語是什麼

清末民初戲曲家中，雅好燈謎者不少，如楊恩壽、翁偶虹等，都是個中行家。京劇改良的代表人物、被梁啟超稱之為“伶隐”的汪笑侬亦是燈謎好手。汪笑侬，原名德克金，滿族人，出生于北京。他天資聰慧，興趣廣泛，經史子集，無所不窺，光緒五年中舉，曾任河南太康知縣。投身梨園時，因被京劇老生三傑之一的汪桂芬所輕視，遂更名“汪笑侬”以自勉。

汪笑侬有個外号叫“德不妥”，這和他喜歡猜燈謎有關。早年在開封城，他每逢有謎會便欣然前往，但他有個習慣，每次在報猜謎底時，尚未等出謎者判定正确與否，自己嘴裡先念念有詞：“不妥!不妥!”意為猜中固然好，不中也早有言在先，這樣，留有餘地，免得猜錯受窘。時間一長，謎壇人士都識破了他的這個“伎倆”，就戲稱其為“德不妥”。

汪笑侬擅長制謎，他創作的燈謎多與菊壇有關，如他傳世的幾條謎作：“伶官”(打《論語》一句)“學而優則仕”，舊時演戲的稱為伶，伶官即在宮廷中授有官職的伶人，謎底别解為“學優戲的則已成為仕宦”；“遇有舞台便演出”(打成語一)“逢場作戲”，“場”作“舞台”解釋；“千不是，萬不是，都是小生的不是，小生這廂有禮了”(打《孟子》一句)“平旦之氣”，生與旦為戲曲中的男女角色，謎面模拟小生口吻向花旦賠禮，謎底别解為“平息旦角的怒氣”；“汴京禁止演劇”(打《詩經》一句)“無敢戲豫”，“汴京”即河南開封，故扣“豫(河南的簡稱)”，“禁止演劇”所以是“無(沒有)敢演戲”；“小樓演劇”(打三國人名一)“楊戲”，此謎用燈謎中常用的人名借代法，“小樓”指京劇楊派武生創始人楊小樓，借其芳名扣合“楊”姓，“演劇”就是“戲”，等等。這些燈謎無不圍繞他的京劇生涯，風趣幽默，真所謂“深人無淺語，慧心無直筆”。

某年元宵，開封百城書店懸挂百餘條燈謎征射，其中有條獨字謎：“爾”(打《三字經》二句)，注明射中者可獲贈一件狐腿裘衣。那時，讀書人對《三字經》這類童蒙讀物都可稱爛熟于胸，倒背如流，此謎謎目簡單，謎贈而又如此豐厚，因此吸引猜謎愛好者紛至沓來。然而，設謎多日，衆多前來射虎的高手，絞盡腦汁，冥思苦想，卻無一中鹄。最後，店主揭曉謎底是“孟子者、七篇止”，因為《孟子》總共有七章，末句為“則亦無有乎爾”，“爾”乃全書最後一字，所以扣底。此謎出乎意料，别開生面，卻符合謎理。據傳，這條謎的作者正是汪笑侬。

汪笑侬學識淵博，曾集詩詞、詩鐘五百多首，燈謎千餘則等，彙編成《笑齋詩存》一書，惜乎早已散佚。

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