如果說到唐詩，大家都會背出一連串的千古名作。确實，詩歌文化的巅峰時期就在唐朝，而唐朝的著名詩人也如同井噴一樣。出于對金字塔尖詩人的景仰，後人們将他們都加上了一個個稱号。比如李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩聖”，白居易被稱為“詩魔”，李賀被稱為“詩鬼”。這些稱号大多非常貼切，然而有一個人的稱号，卻顯得名不副實。

那就是被譽為“詩狂”的賀知章。要知道，這個賀知章是在武後執政年間考上了進士，而且還是狀元，随後在波詭雲谲的唐朝初年生存下來，活躍期恰好是中國曆史上引以為傲的開元盛世。雖然他一生做官并不算大，但也沒有遭到過什麼打擊、貶谪，始終是唐玄宗十分欣賞和敬重的老臣。最終他活到了八十六歲，是在告老還鄉後安然離世。所以，賀知章的詩歌之中，沒有憤世嫉俗，也沒有感懷身世，根本沒有半點狂的迹象。

也許有人會說，賀知章的詩歌大多數都散失了，流傳至今的也就是20來首，也許有狂詩發出過驚人之舉也未可知呢？一方面詩人的詩歌有連貫性，風格、題材上很少出現劇變，另一方面如果真有那樣的狂詩，當然會被留下了作為賀知章的代表作。

然而，我們現在見過的賀知章的詩，都是平和的，讀起來令人心曠神怡。以他最著名的《回鄉偶書兩首》為例：

其一

少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

其二

離别家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

在這兩首詩中，我們讀到的隻有濃濃的鄉情和恬淡平靜的内心世界。那麼賀知章的狂，到底是從哪裡狂起來的呢？小珏猜想，大概有幾個原因。

首先是因為賀知章的自号“四明狂客”，四明是地名，位于浙江省餘姚市四明山鎮，就是賀知章的家鄉附近。狂客是賀知章自認為行為曠達，不拘禮法，所以這麼稱呼自己。其實我很懷疑這一點，按照賀知章的生平，他幾乎沒有在政治上受到什麼挫折，還得到了皇帝數十年如一日的青睐，這樣的人，能夠有多狂？

就比如李白到長安拜見他時，他已經年紀很老了，但讀到李白的《蜀道難》後，反而對李白行禮表示敬意：寫得這麼好，你莫非不是天上貶谪下來的神仙吧？對後生晚輩尚且如此，能有如此的曠達胸襟，怎麼可能狂到哪裡去？

其次就是他人對于賀知章的評價，都認為他挺豁達潇灑的。還是拿李白和賀知章交往的故事為例，當這對忘年之交相識在長安後，喜歡吟詩飲酒，共同探讨文學。有一次輪到賀知章請客，在長安街頭的酒家大醉之後，賀知章發現沒有帶錢，便毫不猶豫解下佩帶的金龜，換得酒錢。這個故事和上面給李白取“谪仙人”的外号一樣，都是出自李白回憶賀知章的詩《對酒憶賀監二首》，可信度極高。

這主要是體現了賀知章的潇灑，而這種潇灑越傳越廣，越傳越神，特别是到了封建禮教束縛的宋明時期，就更讓文人豔羨不已了。更為知名的是，比賀知章、李白都晚出生的杜甫曾在《飲中八仙歌》中，回憶盛唐時期的文人士大夫形象，其中第一個酒鬼就是賀知章：

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

這是說賀知章喝醉酒後騎馬如同坐船一樣，老眼昏花掉在井下，就在井底睡覺，毫不在意。當然，現代社會并不提倡這些的行為，不過在當時卻是讓杜甫這些飽受安史之亂所苦的文人羨慕嫉妒。

賀知章一生的順遂，在唐朝詩人中是非常罕見的，他是典型的人生赢家。既然他自己都稱自己狂，又得到過詩仙和詩聖的贊美，那将“詩狂”稱号送給他老人家，又有何妨？我們看到白居易被稱為“詩魔”，其實和詩的内容也沒有什麼關系，隻是說明他寫詩的刻苦程度罷了。

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