《鹿柴》

唐·王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，複照青苔上。

【譯文】

山林幽靜空蕩，看不見人的蹤影，隻能隐約聽見有人說話的聲音。

夕陽的金光，透過樹葉的縫隙照射到了樹林深處，又照映在了幽暗的青苔上。

王維，字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名田園詩人、畫家，被後人譽為“詩佛”。

代表作有《相思》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》《鳥鳴澗》《鹿柴》《竹裡館》等。

王維在衆多唐朝詩人中應該算一股清流。

李白号稱詩仙，杜甫号稱詩聖，而到了王維，得了詩佛這一稱号。王維的生活、為人、作畫、寫詩、價值觀都深受佛教的影響，這與他從小到大的經曆有着很大關系。

王家屬于河東望族，家境優渥，所以王維不但擅長詩歌，還精通書畫音樂，因此他寫詩總是很有畫面感。蘇轼說他“詩中有畫，畫中有詩”，就是這個道理。

與李白、杜甫相比，年少時的王維算是非常順利的，15歲入長安，就以才華得到了岐王、甯王、薛王等達官貴人們的常識。二十歲及進士第，可謂是青春得意。

但王維的官運并不太順，在經曆了一些官場沉浮後，本就佛系的王維漸漸有了隐退之心。于是，天寶年間，王維在終南山買下初唐詩人宋之問的别墅，改造成自己的住處，就是著名的辋川别業。辋川有美好的風景二十處，王維和好友裴迪在此隐居，寫下了不少優秀的山水田園詩，後編為《辋川集》。

《鹿柴》是其中第五首。柴，在這裡要讀為“zhài”，指用木柴構造的栅欄，用來藩護，通“寨”“砦”。鹿柴，指圍住鹿的栅欄。

“空山不見人，但聞人語響。”

空蕩蕩的山中，看不到一個人影，但山中其實是有人的。詩中雖“不見人”，但終究有“人語響”，也就是說人存在于視線之外，如此一來，大家對山中之人的認識就隻能憑借聲音來實現，想象餘地更大。想象山是那麼龐大，人在山中是那麼渺小。另外這兩句詩除了通過人聲襯托山的宏偉和山林茂密之外，還寫出了深山的靜谧。正因為有些人聲，才更顯出其靜谧。南梁詩人王籍的《入若耶溪》:“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。” 就類似于此。隻是王維的詩沒有直說，而是通過詩句精準如實捕捉到了自己的感受。

“返景入深林，複照青苔上。”

夕陽返照的光芒投在幽深的林木裡，穿透深林的陽光，又照在了青色的苔藓上。“景色”的“景”，在古代很早的時候是陽光的意思。因為陽光一定會帶來影子，所以後來又引申出影子的意思，再後來怕大家混淆，又重新造了一個“影”字，專門用來表示影子的意思。但在唐代，這兩小字分得不是很嚴格，依舊可以通用。

王維善于運用色彩和光影，而且很講究虛實、冷暖、動靜的結合，而他的畫也有了詩的意境，詩中也能讀出畫的感覺。

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