每個人均是獨一無二的，出生在特定的時間和特定的環境。按命理學的說法，這就是“命”；按佛家的說法，這就是“因果”，“因”決定了你之所以在這個特定的宇宙信息場出生的“果”。 佛家講的是“大命”。佛家講“修行”，講脫離“六道輪回”。人可以通過修行來破除物質世界對我們的迷障，放下了對物質世界的執著，就不會被物質所綁。佛家亦講“三世因果”，你種善因，就會得善果。

每個人都有相對應的生肖财神護佑

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。“全國十二個，人人占一個”，這樣的謎面，顯然是為十二生肖這個謎底所專設的，也很難找到還有哪一種文化現象能達到如十二生肖文化一樣人人有份這般普及了。生肖文化在我國已經存在幾千年了，作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。時至今日，生肖文化作為流行于民間，更多地是口口相傳的民俗文化，似乎已超越了階層，超越了年齡，融進了每個人的生活中。緊緊相随的還有本命佛信仰，每個生肖都有對應的本命佛。人們不論身分、地位，總要在衣着上添點紅色以避邪；也有多少人把生肖與命運挂上鈎，婚喪嫁娶，生兒育女，多多少少都受到了它的影響。諸如孕婦為使孩子有一個“好屬相”，竟然提前剖腹取子這類極端的“生肖”例子，時見報端；在每一個新年來臨之際，從媒體到民衆，舉國上下都在讨生肖的彩頭，生肖文化是如此深入人心。對于神佛，很多人深信也有人排斥，還有人半信半疑，其實就算不信也不需懷疑，順風順水的時候很難感覺，如果倒黴了，就會自然而然聯想到神佛，所以始終保持敬重之心，敬畏之情。

全國十二個，人人占一個

十二生肖的排列順序，衆說紛纭，其中有“道教玉帝說”，有“如來佛祖說”，有“先祖黃帝說”，有“天象星宿說”，還有“原始部落圖騰說”等等。我覺得是古人依據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的。

比如 觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古人（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位。又比如，二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。這種十二生肖的排列順序也不無道理。

生肖郵票每年都會隆重登場

“本命佛”是佛教密宗通過天幹地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生相克，推出的八位佛和菩薩，保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神，十二生肖财神。

佛教把“财”叫做“資糧”，一個人活着的時候，需要具備解決溫飽、飲食、醫療各方面的條件和能力,所以是必不可少的。“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。能使衆生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。本命佛是不分男女的，而且也不僅僅隻是局限于本命年，終身有益。

生肖鼠的本命佛觀世音菩薩 生肖牛、虎的本命佛虛空藏菩薩

生肖兔的本命佛文殊菩薩 生肖龍、蛇的本命佛普賢菩薩

生肖馬的本命佛大勢至菩薩 生肖羊、猴的本命佛大日如來

生肖雞的本命佛不動明 生肖狗、豬的本命佛阿彌陀佛

生肖鼠的本命佛觀世音菩薩

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